仙姿本寓。
十二峰前住。
千里行云行雨。
偶因鹤驭过巫阳。
邂逅他、楚襄王。
无端宋玉夸才赋。
诬诞人心素。
至今狂客到阳台。
也有痴心，望妾入、梦中来。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌阳台梦
情感戏谑 · 讽刺
创作背景
五代和凝创作
本词创作于五代后晋时期，作者为花间派代表词人和凝。属于其创作的神话爱情题材系列作品，创作动因是借传统巫山神女典故翻出新意，打破以往同类题材的抒情常规，突出反讽的趣味。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品体裁为词，属于五代花间派小令范畴。是唐五代时期流行的短调体裁，篇幅短小，节奏明快，多用来书写情爱、典故类主题。这类小令在宋代之后仍有不少词人仿制，在词体发展史上有一定的过渡地位。
情感 · 解读
本词核心情感以轻松的反讽为主，以巫山神女的第一人称视角叙事。先是调侃宋玉《高唐赋》《神女赋》内容的虚构性，后又讽刺后世世俗男子抱有不切实际的痴心，整体语气俏皮鲜活，没有沉重的抒情色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
十二峰指巫山十二峰，是巫山的标志性景观。鹤驭指仙人乘坐的仙鹤，这里用来指代神女的出行工具。巫阳指巫山的南面，是传说中神女与楚王相遇的地方。诬诞意思是虚构荒诞，这里指宋玉的赋内容不符合事实。阳台指传说中神女与楚王相会的场所。
逐句白话释义
我本来就是仙人资质，居住在巫山十二峰之前，平日里伴着行云行雨走遍千里。偶然乘着仙鹤经过巫阳，遇到了楚襄王。没有缘由的宋玉卖弄才华写了赋，虚构荒诞的内容一直误导着人们的认知。到现在那些狂放的人来到阳台，还抱着痴心妄想，盼着我能进到他们的梦里来。
核心主旨与内容概括
这首词通篇站在巫山神女的第一人称角度叙事，先介绍了自己的身份和日常行踪，再讲了自己偶遇楚襄王的经历。后面指责宋玉写的赋内容是虚构的，误导了后世的人，最后调侃现在的人还抱着不切实际的幻想，整体走轻松反讽的路线，没有传统写神女题材的哀婉风格。
跨学科 · 是什么
宋玉与高唐赋历史学
宋玉是战国时期楚国的著名文学家，是屈原之后重要的楚辞作家。《高唐赋》《神女赋》都是他的代表作品，赋中记载了楚怀王、楚襄王先后在巫山遇神女的故事，是巫山神女典故的最早文字来源。这两篇赋作一直流传到今天，是研究战国时期文学的重要文本。
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读写应用
诵读指导
诵读时要按照语义断句，节奏要轻快，不要过于沉重。“仙姿/本寓。十二峰前/住。千里/行云行雨。偶因/鹤驭/过巫阳。邂逅他、楚襄王。”这部分语气要平缓，带出神女的从容感。“无端宋玉夸才赋。诬诞/人心素。”这里要带一点不满的语气。最后三句要带一点调侃的语气，突出反讽的意味。
句式仿写指导
可以模仿本词第一人称叙事+反讽的句式结构，先介绍主体的身份，再讲相关的事件，最后点明反讽的主旨。比如仿写示例：“本是山中闲鹤，长居松畔云侧。偶因飞落院墙东，被人说、是仙翁。无端画匠描形影，讹传通灵性。至今路人过林边，也带香烛，求我赐、福寿全。”仿写时要注意前后语义连贯，反讽的点要清晰。
名句应用
核心名句“至今狂客到阳台。也有痴心，望妾入、梦中来”常用来调侃人抱有不切实际的幻想。日常写作中可以用在批评投机取巧、妄想不劳而获的场景，比如写评论时可以用：“现在很多人不想付出努力就想获得成功，真可谓‘至今狂客到阳台。也有痴心，望妾入、梦中来’，最后往往只会落得一场空。”
关联知识图谱
巫山神女神话同典故
这首词的核心创作依据是巫山神女与楚襄王遇合的神话传说，这是中国古代知名度非常高的爱情神话，广泛应用在历代古典文学创作中，是古典诗词中常见的典故素材。
宋玉《高唐赋》《神女赋》同源文本
这首词中提到的宋玉创作的赋就是《高唐赋》和《神女赋》，这两篇作品是巫山神女典故的最早文字记载，也是本词翻新旧意的基础文本，两者的内容互有关联。
名句 CLASSIC LINES
至今狂客到阳台。也有痴心，望妾入、梦中来
该句是本词的核心名句，以直白的反讽手法直接点明全词主旨。后世常被用来调侃人抱有不切实际的幻想，历代词评多称赞其立意新奇，语气俏皮生动，跳出了同类题材的俗套。
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作者 POET
解
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