贺圣朝

东君造物无凝滞。

芳容相替。

杏花桃萼一时开,就中明媚。

绿丛金朵,枝长叶细。

称花王相待。

万般堪爱,暂时见了,断肠无计。

基础信息 BASIC

体裁
词牌贺圣朝
情感怅惘 · 惜春
创作背景
中晚唐敦煌民间创作
此作出土于敦煌藏经洞,为中晚唐时期敦煌地区无名氏创作的民间词作,是当时当地春季赏花民俗背景下的产物,未涉及作者生平信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为词,属敦煌藏经洞出土的唐代民间词作,是早期民间词的典型代表,语言质朴直白,情感真挚热烈,具有民间文学的典型特征。
情感 · 解读
核心情感为对春日百花盛景的由衷喜爱与赞美,以及对美好春景短暂易逝的怅惘惋惜,是唐代民间民众普遍共有的朴素情感的直白表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“东君”是中国古代神话中的司春之神,负责掌管春天时序与万物生发。“造物”指化育世间万物的行为,这里指春神催动万物生长的动作。“凝滞”指停留、停滞,“无凝滞”是说春神安排万物生长的节奏顺畅没有停顿。“芳容相替”指各类花卉按照时序轮番开放,花期衔接有序。“桃萼”指桃花的花萼,这里代指未完全绽放的桃花花蕾。“就中”是唐宋时期口语,意思是其中、在这里面。“称”是适合、配得上的意思,“称花王相待”指花卉配得上被当做花王一样对待。“断肠无计”指心中怅惘难过,却没有办法排解情绪。
逐句白话释义
春神安排世间万物生长的节奏顺畅没有丝毫停滞。各类娇美的花卉按照时序轮番开放接替。粉白的杏花和粉嫩的桃花花蕾一时间全都绽放开来。在所有春日景致里,这一片花景是最明媚动人的。翠绿的叶片丛中点缀着金黄的花朵,枝条修长叶片纤细。这样娇美的花景配得上被当做花王一样珍视对待。这万般春日景致都十分惹人喜爱。只不过只是短暂相见,马上就要逝去,让人心中怅惘难过却没有办法排解。
核心主旨与内容概括
这首词是敦煌出土的唐代民间词作,内容围绕春日赏花的所见所感展开。词作开篇先从司春之神东君写起,点明春天万物生发的自然规律。接着写春日里各类花卉轮番开放的整体景致,营造出生机勃勃的春日氛围。随后专门点出杏花、桃花同时绽放的画面,突出春日景致的明媚动人。下片进一步细致描摹花卉的形态,翠绿的叶片、金黄的花朵、修长的枝条都显得十分娇美。作者认为这样美好的花景配得上最高的珍视与喜爱。词作最后笔锋一转,写到美好春景十分短暂,很快就要逝去。整体抒发了作者对春日盛景的由衷喜爱,以及对美好事物短暂易逝的怅惘惋惜之情。
跨学科 · 是什么
杏花、桃花生物学特性植物学
杏花是蔷薇科杏属植物的花朵,花期通常在每年春季3-4月,花色多为白色或淡粉色。桃花是蔷薇科桃属植物的花朵,花期与杏花接近,同样集中在春季3-4月,花色多为粉红色。我国北方地区春季气温回升速度快,杏花和桃花的花期重合度很高,经常出现同时开放的景象。词中描写的“杏花桃萼一时开”的景象完全符合两种植物的自然生长规律。两种花卉都具有极强的观赏性,是我国古代春季最具代表性的观赏花卉。古代民众经常将两种花卉并称,用来代指春日的明媚盛景。这两种花卉的果实杏和桃都是我国北方地区常见的食用水果,具有很高的实用价值。敦煌地区的气候土壤条件十分适合杏树和桃树的生长,当地种植这两种果树的历史十分悠久。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候整体节奏要舒缓明快,贴合春日明快的氛围。第一句“东君/造物/无凝滞”按二二三的节奏断句,语气要平缓,读出春神造物的顺畅感。第二句“芳容/相替”按二二断句,语气稍扬,带出百花次第开放的动态感。第三句“杏花/桃萼/一时开”按二二三断句,语气要明亮,读出花开的繁盛感。第四句“就中/明媚”按二二断句,语气要轻柔,带出欣赏赞美的感觉。下片前两句“绿丛/金朵,枝长/叶细”按二二断句,语速放缓,读出描摹花景的细致感。“称/花王/相待”按一二二断句,语气加重,突出对花景的珍视。最后三句“万般/堪爱,暂时/见了,断肠/无计”逐句语气转沉,语速放慢,读出怅惘惋惜的情绪。
基础句式仿写指导
这首词的句式长短错落,口语化强,十分适合用来仿写景物描写类的片段。可以仿写“杏花桃萼一时开,就中明媚”的句式,先点明具体景物,再点出景物的核心特点。比如描写秋日景色可以写“桂花菊蕊一时开,就中清爽”,结构和原句完全一致。也可以仿写“万般堪爱,暂时见了,断肠无计”的转折句式,先表达对事物的喜爱,再转折抒发美好易逝的怅惘。比如描写观赏烟花的感受可以写“万般璀璨,暂时见了,留恋无计”,贴合原句的抒情逻辑。仿写的时候要注意语言尽量直白质朴,不要堆砌过于华丽的辞藻,贴合原词的民间风格。可以先从描写身边的四季景物入手,降低仿写的难度。熟练之后可以尝试扩展成完整的小段,练习借景抒情的写作方法。
核心名句写作应用
“杏花桃萼一时开,就中明媚”这句适合用来描写春日百花盛放的景致。在写春游相关的记叙文、写景散文的时候都可以使用这句来烘托春日的美好氛围。比如写春游日记的时候可以用“走在郊外的小路上,只见杏花桃萼一时开,就中明媚,让人心情十分舒畅”。也可以用在描写春日景色的朋友圈文案、短视频配文中,十分贴合春日主题。“万般堪爱,暂时见了,断肠无计”这句适合用来抒发对美好事物短暂易逝的惋惜之情。在写关于珍惜时光、珍惜美好的抒情文、议论文的时候都可以使用这句来强化情感表达。比如写关于珍惜青春的作文的时候可以用“青春时光正如春日盛景,万般堪爱,暂时见了,断肠无计,我们更应该珍惜当下的每一分每一秒”。使用的时候要注意贴合语境,不要强行套用,避免显得突兀。
关联知识图谱
司春之神典故同典故
“东君”是中国古代神话中的司春之神,最早的记载出自战国时期的楚辞《九歌》。楚辞中的《九歌·东君》最初是祭祀太阳神的乐歌,后来东君的身份逐渐演变为司春之神。唐宋时期的文学作品中,东君作为司春之神的形象已经十分普遍,大量诗词中都用东君来代指春天。这首词里的东君就是典型的司春之神的用法,符合唐宋时期的普遍文化认知。东君的形象也经常出现在古代的绘画、民俗活动中,是春季的代表性文化符号。除了司春之神的身份外,部分文学作品中东君也被用来代指东家、主人,需要结合语境区分。这首词里的用法明确是司春之神,不存在歧义。了解东君的典故可以帮助我们更好地理解词作开篇的内容。
敦煌曲子词集群同体裁|文献作品集
敦煌曲子词是1900年敦煌藏经洞出土的唐代至五代时期的民间词作合集。这些词作大多是无名氏创作的民间作品,内容十分丰富,涵盖了社会生活的各个方面。敦煌曲子词的语言风格质朴直白,情感表达热烈直接,和文人词的雅致风格有明显的区别。这首《贺圣朝》就是敦煌曲子词中咏春类作品的典型代表。敦煌曲子词的发现填补了我国词史研究中民间词部分的空白,具有极高的学术价值。目前最权威的敦煌曲子词整理本是王重民先生辑录的《敦煌曲子词集》,由中华书局出版。研究敦煌曲子词不仅可以了解唐代民间的文学发展情况,也可以了解当时的社会风俗、历史文化。这首词是研究唐代民间惜春情感、赏花习俗的重要史料。

名句 CLASSIC LINES

杏花桃萼一时开,就中明媚;万般堪爱,暂时见了,断肠无计
为词作核心名句,前者直白描摹春日百花齐放的明媚盛景,后者直接抒发惜春怅惘情绪,语言鲜活质朴,是敦煌民间词的代表性语句。

标签 TAGS

作者 POET

杜安世 生卒不详
北宋词人、官员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待