发引

玉宸朝晚,忽掩赭黄衣。

愁雾锁金扉。

蓬莱待得仙丹至,人世已成非。

龙轩天仗转西畿。

旌旆入云飞。

望陵宫女垂红泪,不见翠舆归。

基础信息 BASIC

词牌发引
情感追思
创作背景
宋代皇室丧礼
本词为宋代宫廷挽词,具体所悼帝王学界尚有考证,多指向北宋中后期君主。作品真实记录了宋代皇家丧礼的流程与规制,包括小殓、发引、入陵等环节,具有极高的史料价值,反映了当时“厚葬”与“礼制”结合的社会背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
“发引”原指引丧之车,后演变为挽歌词牌,专用于帝王或重臣丧礼。属鼓吹曲辞体系,体制庄重肃穆,语言哀婉,具有极强的礼仪功能。在宋代宫廷礼乐中占据重要地位,是丧葬文化在文学体裁上的集中体现。
情感 · 解读
全词通过描绘帝王驾崩后的宫廷景象,渲染了深沉的哀痛与肃穆气氛。情感由内廷的愁雾锁闭延伸至外部的仪仗西行,层次分明地展现了举国同悲的宏大场面,体现了古代社会对皇权更迭的敬畏与哀悼。

基础解读 READING

语文核心知识
赭黄衣
赭黄衣是古代皇帝专用的龙袍颜色,这里代指刚刚驾崩的皇帝。诗人用“忽掩”二字,写出了死亡来临的突然,也暗示了皇权更迭的仓促。这是全词悲剧的起点,奠定了哀伤的基调。
蓬莱
蓬莱是传说中神仙居住的地方,传说中有长生不老药。诗中写“待得仙丹至”,意思是说还在幻想皇帝能像神仙一样死而复生,但下一句紧接着说“人世已成非”,这种强烈的对比突出了死亡不可挽回的现实。
上片释义
朝廷的晚朝刚刚结束,忽然传来皇帝驾崩的消息,那象征皇权的赭黄衣被收殓起来。愁云惨雾仿佛锁住了宫门,大家还在幻想蓬莱仙岛的丹药能救回皇帝,可人世间已经换了模样,一切都成了过去。
下片释义
皇帝的灵车和仪仗队浩浩荡荡地转向西边的陵墓所在地。旌旗招展,仿佛飞入了云端。望着远去的陵墓,宫女们流下了血泪,因为她们知道,再也看不见皇帝的车驾回来了。
核心主旨
这首词是一首挽歌,专门用来哀悼去世的皇帝。全词通过对宫廷丧礼场景的描写,表达了深切的哀悼之情。从宫内的悲伤气氛到宫外宏大的送葬队伍,再到宫女们的痛哭,层层递进,渲染了一种庄严肃穆而又凄凉的悲剧氛围。
跨学科 · 是什么
宋代丧礼制度历史学
词中描写的“发引”是宋代皇家丧礼的核心环节,即灵车出发前往陵墓。宋代对帝王丧礼有严格规定,包括仪仗规模、路线选择等,这首词真实记录了当时的历史场景,是研究宋代礼制的重要史料。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢沉重,体现哀悼之情。上片“忽掩”要读出惊讶与突兀,“愁雾”要读得压抑。下片“转西畿”“入云飞”语势可稍扬,表现仪仗的庄严,最后“不见翠舆归”要渐慢渐轻,留下无尽的哀思。
句式仿写
本词运用了对比手法,如“蓬莱待得仙丹至”与“人世已成非”的虚实对比。仿写时可学习这种结构:先写美好的愿望或幻想,再写残酷的现实,通过强烈的反差来表达情感。例如:“期待春风能解意,花开已是去年枝。”
写作应用
“望陵宫女垂红泪,不见翠舆归”一句,通过人物动作(望、垂泪)来表达心理,写作中可借鉴这种“侧面描写”手法。在写离别或失去亲人的作文时,不直接喊“我很伤心”,而是写“看着空荡荡的房间,眼泪止不住地流,再也听不到那熟悉的脚步声了”。
关联知识图谱
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》同主题
两者皆为悼亡之作,但本词为宫廷挽词,侧重国家礼制与群体哀思;苏轼词为悼亡妻,侧重个人情感与生死相隔的凄凉。

名句 CLASSIC LINES

望陵宫女垂红泪,不见翠舆归
此二句为全词情感凝聚之眼,以宫女视角写帝王崩逝后的凄凉。通过“垂红泪”的细节描写与“不见翠舆归”的心理落差,生动刻画了生离死别的悲痛,成为后世研究宋代宫廷文学情感表达的经典意象。

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作者 POET

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