茫然不肯住林间。
有处即追攀。
将他死语图度，怎得离真丹。
浆水价，匹如闲。
也须还。
何如直截，踢倒军持，赢取沩山。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌诉衷情
情感勉励 · 慕道
创作背景
禅宗公案背景
本词创作背景与禅宗沩仰宗密切相关。词中涉及沩山灵佑禅师与仰山慧寂禅师的公案，反映了唐代禅宗内部关于“持戒”与“顿悟”、“知解”与“实证”的修行路线之争。作者借词作表达对拘泥文字、死守戒律的批判，主张当下顿悟的禅学思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为词，调寄《诉衷情》，属敦煌曲子词或早期文人词范畴。此调原为唐教坊曲，后用为词牌，体制短小精悍。本词语言通俗，具有早期词作清新自然、直抒胸臆的艺术特点，在词体演变史上具有一定的参考价值。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗顿悟法门的坚定追求与自信。词中表现了作者不愿安于现状、执着于外相的否定，以及对“直截”顿悟、打破常规束缚的强烈向往，体现了禅者寻求本来面目、不假外求的勇猛精进精神。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名《一丝风》、《诉衷情令》。唐教坊曲名，后用为词调。分单调、双调两体，本词为单调三十三字体，较常见双调四十四字体为短，保留了早期词调的原始形态，句式长短参差，韵位密集，声情激越。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“林间”指修行者居住的丛林寺院。“追攀”指到处奔波追随。“死语”指没有生命的语言文字或教条。“真丹”即震旦，指中国，此处借指本心或大道。“军持”是梵语，指僧人用的净瓶。“沩山”指唐代高僧沩山灵佑禅师。
逐句释义
心里茫然无措，不肯安住在丛林寺院里。只要听说哪里有名师就到处去追随攀缘。如果只是用那些死板的文字教条去揣度佛法，怎么能脱离凡尘证得真心？那些形式上的供养就像浆水一样廉价，虽然看似闲适，但终究还得偿还。不如直接了当，一脚踢翻净瓶，去赢得沩山禅师的印可。
核心主旨
这首词通过描写一个不安分的修行者形象，表达了禅宗修行的真谛。作者认为不能死守清规戒律和文字教条，而应该打破束缚，追求心灵的开悟。全词充满了打破常规、追求真理的豪迈气概。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
“军持”是僧人随身携带的贮水器具，原本是佛教生活习俗中的实用器物。在词中，它被赋予了象征意义，代表了形式上的戒律和束缚。踢倒军持这一行为，在民俗层面是对日常器物使用规范的打破，在宗教层面则象征着对传统习俗和清规戒律的超越。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜稍快，体现“不肯住”、“追攀”的急切感。上片语气迷茫而执着，下片“何如直截”一句要读得铿锵有力，“踢倒军持”四字要重读，表现出决绝的气势，最后“赢取沩山”要读出自信和豪迈。
句式仿写
仿写“何如……，……，……”的句式。例句：何如放手，抛开杂念，赢取未来。这种句式适合表达在两难选择中做出决断的情境，具有强烈的反问和决断语气。
写作应用
“何如直截，踢倒军持”可用于写作中表达打破常规、勇于创新的主题。例如在议论文中论述“创新需要打破思维定势”时，可以引用此句作为论据，说明只有打破旧有的框框，才能获得真正的突破。
关联知识图谱
沩山灵佑禅师人物关联
词中“赢取沩山”直接提及唐代禅宗沩仰宗创始人沩山灵佑禅师，他是词中公案的主角或评判者。
名句 CLASSIC LINES
何如直截，踢倒军持，赢取沩山
此句为全词核心名句，极具禅门机锋。“直截”指顿悟法门，“踢倒军持”象征打破形式主义戒律的束缚，“赢取沩山”意指超越沩山禅师的勘验或获得禅法真传。该句以激昂的语调表达了禅者扫除名相、直指人心的气魄，是禅理词中的名句。
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作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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