归依众，梵行四威仪。
愿我遍游诸佛土。
十方贤圣不相离。
永灭世间痴。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌望江南
情感向往 · 虔诚
创作背景
佛教信仰背景
此词作者存疑，一作法照，一作苏轼，然学界多倾向认为此乃宋代佛教信众或僧侣所作。作品创作于佛教兴盛的历史背景下，内容纯属佛教发愿文性质，反映了当时士大夫阶层或僧团内部流行的净土信仰与修行风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词牌原名《忆江南》，为唐代教坊曲名，后用为词牌。此调原为单调二十七字，五句三平韵。白居易曾以此调创作《忆江南》三首，使其成为文人词中的经典体裁。本词为佛教题材的宗教词，体现了词体在初起阶段功能尚不局限于言情的特点。
情感 · 解读
全词情感基调庄重肃穆，表达了对佛教教义的坚定信仰。词人通过发愿“遍游诸佛土”，展现了渴望脱离尘世、追求精神解脱的强烈愿望，情感纯粹而真挚。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名《忆江南》、《梦江南》。此调源于唐代，本为单调，至宋代始有双调。其正体格律为单调二十七字，五句三平韵，中间两个七字句多用工整对仗。本词即遵循此正体格律，韵律和谐，便于诵持。
基础解读 READING
语文核心知识
归依
意为身心归向、依靠。在佛教中指皈依佛、法、僧三宝，是成为佛教徒的入门仪式和根本信仰。这里指全身心地信仰和依靠僧团大众。
梵行
意为清净的行为。特指佛教修行者断除淫欲、遵守戒律的清净生活方式，是修行解脱的重要基础。
逐句释义
第一句写我虔诚地皈依僧团大众。第二句写修行者应当保持行、住、坐、卧四种威仪的清净庄严。第三句写我发愿能够游历十方一切诸佛的国土。第四句写希望时刻与十方世界的圣贤们在一起而不分离。第五句写最终永远灭除世间的愚痴与烦恼。
核心主旨
这首词通过表达对佛教三宝的皈依之情，发愿游历佛土、常随圣贤，展现了修行者追求精神解脱、断除世间烦恼的坚定信念和美好愿望。
跨学科 · 是什么
四威仪社会学
“四威仪”指佛教僧侣日常生活中的四种基本姿态：行如风、立如松、坐如钟、卧如弓。这是佛教僧团生活中重要的行为规范，体现了修行者时刻保持正念、举止庄重的社会生活要求。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重，体现宗教的虔诚感。第一句“归依众”稍作停顿；第二句“梵行/四威仪”节奏稳健；后三句语意连贯，层层递进，最后一句“永灭世间痴”要读得坚定有力，收束全篇。
句式仿写
可仿照“愿我……”的句式进行写作练习。例如：“愿我读尽世间书，万卷经典不相离，永做智慧人。”通过模仿，学习表达个人志向与愿望的方法。
写作应用
“永灭世间痴”一句可用于写作中表达追求真理、破除迷茫的决心。在议论文中，可用于论证“追求智慧”、“坚守信念”等主题，增强文章的哲理深度。
关联知识图谱
三宝同意象
“归依众”即皈依僧宝，是佛教三宝信仰体系的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
愿我遍游诸佛土
此句为全词核心名句，表达了佛教徒广学多闻、参访诸佛世界的宏大誓愿。在佛教文学中具有代表性，常被用于表达对理想佛国净土的向往与追求精神解脱的决心。
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作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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