行香子

野叟愚痴。

一向昏迷。

笑呵呵、前事皆非。

从前业债,今尽拼离。

也不能文,不能酒,不能诗。

屏除人事,闭却门儿。

于奇中、别有儿戏。

几般骨董,衮过年时。

待参些禅,弹些曲,学些棋。

基础信息 BASIC

词牌行香子
情感旷达 · 闲适
创作背景
晚年归隐
此词作于词人晚年退居故乡时期。历经宦海沉浮与人生磨难后,词人看透世态炎凉,决意屏除人事干扰,转而追求内心的宁静与闲适,通过自述生活状态寄托对隐逸生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名,源自佛教行香仪式,属长短句抒情诗体。双调六十六字,上下片各五句,句式长短错落,节奏明快。始兴于宋代,苏轼、秦观等名家均有佳作,多用于抒写隐逸情怀或人生感悟。
情感 · 解读
全词通过自嘲愚痴、摒弃尘俗的描写,展现了词人看破红尘、追求精神解脱的豁达心境。情感由迷转悟,从无奈的自嘲升华为主动的放下,体现了超然物外、自得其乐的人生境界。

基础解读 READING

语文核心知识
野叟
乡野老人,词人自称。点明身份,带有自嘲意味,暗示远离官场、回归乡野的生活状态。
一向
一直、从来。强调时间的延续性,表明自己过去长期处于一种糊涂、迷茫的状态之中。
业债
佛教用语,指前世或过去所造的罪孽与债务。此处比喻过往的烦恼、恩怨或世俗牵绊。
拼离
舍弃、抛开。'拼'有豁出去、不顾惜之意,表现出决绝的态度,决心与过去彻底割裂。
逐句释义
我这乡野老头愚笨痴傻,一直以来都糊涂迷茫。笑呵呵地看待往事,发现以前做的事都不对。从前的罪孽债负,今天全都豁出去抛开。我既不会写文章,也不会喝酒,也不会作诗。拒绝人情俗事,紧紧关上家门。在奇特的爱好中,另有一番儿戏般的乐趣。摆弄几样古董,打发度过岁月时光。等着参悟点禅理,弹奏几首曲子,学下几盘棋。
核心主旨
这首词描写了一个'野叟'的自白。他嘲笑自己过去的糊涂,决心抛开一切烦恼和债务。他承认自己没有世俗的才华,关起门来过清闲日子,玩古董、学禅、弹琴、下棋,享受无忧无虑的晚年生活。表达了作者看破红尘、自得其乐的心情。
跨学科 · 是什么
哲学
禅是佛教的一种修行方式,主张通过静坐冥想来领悟真理。词人提到'参些禅',说明他想通过修行来让内心平静,不再为世俗烦恼。
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读写应用
诵读指导
上片起句平稳,'笑呵呵'处语调上扬,带出豁达感。'也不能文,不能酒,不能诗'三句节奏短促有力,读出自嘲与洒脱。下片'屏除人事'后语速放缓,'待参些禅,弹些曲,学些棋'三句轻快悠扬,体现闲适情趣。
句式仿写
仿写排比句式:'也不能...,不能...,不能...'。示例:'也不能急,不能躁,不能愁。'这种句式适合表达坚定的态度或彻底的否定。
写作应用
核心名句'也不能文,不能酒,不能诗'可用于表达'做减法'的生活态度,或描写摆脱世俗标准束缚、回归本真的心境。适用于关于'放下'、'自我'、'生活态度'等主题的写作。
关联知识图谱
苏轼《行香子·述怀》同词牌
两者皆为《行香子》名篇,苏轼词写'几时归去'之愿,本词写'已然归隐'之实,主题一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

也不能文,不能酒,不能诗
此句以排比形式自陈'三不能',看似自贬无能,实则是对世俗功名标准的彻底否定。以退为进,表达了摆脱才名羁绊、回归本真自我的决绝,是全词点睛之笔,极具解构意味。

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作者 POET

沈瀛
南宋官员、词人

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