酒巡未止。
鼓吹六经为公喜。
也没回风。
只有村中鼓数通。
长须把酒。
自当长头杯捧寿。
问得穷何。
一坐靴皮笑面多。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌减字木兰花
情感戏谑
创作背景
村居寿宴
此词为沈瀛晚年退居乡里时所作，具体创作年份虽难确考，但据其生平可推断为致仕归隐期间。词中描绘了乡间庆寿的简朴场景，无丝竹管弦之盛，唯有村鼓喧闹，反映了作者远离官场后融入乡野生活的真实状态，体现了其晚年生活情趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此调属宋词牌名，源出唐教坊曲《木兰花》，宋人将其减字偷声而形成新调。全词双调四十四字，上下片各四句，句式为四、七、四、五字，具有格律严谨、声情顿挫的特点。该调体制短小精悍，适宜表现诙谐戏谑或即兴抒怀的内容，在宋代文人词中多用于宴席酬唱与友朋戏赠。
情感 · 解读
全词通过描绘村居寿宴的质朴场景，营造出一种不拘礼法的诙谐氛围。作者以自嘲的口吻调侃贫穷的处境与滑稽的仪态，在看似粗俗的表象下流露出文人旷达自适、随遇而安的豁达胸襟，展现了安贫乐道的生活态度。
基础解读 READING
语文核心知识
六经
指儒家的六部经典著作，包括《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。这里是说鼓吹演奏的音乐以儒家经典为内容，或者是为了表达对寿星的祝福，体现了当时的文化背景。
长头
这里指长辈或寿星。在古代方言或特定语境中，“长头”可理解为排在前面、年长或受尊敬的人。作者说自己“自当长头”，是自诩为长辈或主角来捧杯祝寿。
酒巡未止。鼓吹六经为公喜。
酒杯一轮轮传递，宴席还没有结束。演奏的鼓乐以儒家六经为题材，是为了表达对你的祝贺和欢喜。
也没回风。只有村中鼓数通。
这里没有城市里那种回风舞雪般的歌舞表演，只有村子里几通朴实的鼓声在敲响。
长须把酒。自当长头杯捧寿。
留着长胡须的人手里端着酒杯，自然应当作为长辈，双手捧杯来为你祝寿。
问得穷何。一坐靴皮笑面多。
如果要问贫穷算得了什么呢？满座宾客虽然面容像靴皮一样粗糙，但大家的笑脸却很多。
村居祝寿
这首词描写了一场乡村寿宴的场景。虽然条件简陋，没有华丽的歌舞，只有简单的鼓声，但大家依然开怀畅饮。作者通过自嘲贫穷和面容粗糙，表现了在困境中依然保持乐观、不拘小节的生活态度。
跨学科 · 是什么
六经历史学
“六经”是中国儒家文化的核心经典，在宋代备受推崇。这里提到“鼓吹六经”，说明即使在乡村宴席上，儒家文化的影响也无处不在，人们用演奏经典内容的方式来表达祝福，体现了宋代重文教的社会风气。
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读写应用
节奏指导
朗读时要注意词牌的节奏特点。上片第一句“酒巡/未止”要读得平稳；第二句“鼓吹/六经/为公喜”要突出喜悦之情；下片最后一句“一坐/靴皮/笑面多”要在“笑面多”处读出诙谐幽默的语调。
句式仿写
可以模仿“问得……何，……多”的句式进行写作。例如：“问得苦何，一路风雨收获多。”通过设问的方式，引出对某种困境或经历的积极评价，增强语言的表现力。
写作应用
“一坐靴皮笑面多”这句诗可以用于描写乐观面对生活困境的场景。在写作关于“乐观”、“豁达”、“贫穷与快乐”等主题的作文时，可以作为素材引用，说明快乐不在于物质的丰富，而在于心态的豁达。
关联知识图谱
宋代词人同作者
沈瀛，字子寿，号竹斋，宋代词人，有《竹斋词》传世，风格多通俗诙谐。
祝寿诗词同主题
本词以祝寿为题材，描写乡村寿宴场景，属于宋代生活词的一类。
名句 CLASSIC LINES
问得穷何，一坐靴皮笑面多
此二句为全词点睛之笔，以设问方式引出对贫穷境遇的自嘲。作者巧妙借用“靴皮”这一滑稽意象，生动刻画出宾主在困顿中依然谈笑风生的场景，将生活的苦涩转化为幽默的谈资，展现了极高的语言驾驭能力与乐观精神。
标签 TAGS
作者 POET
沈瀛
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