月未到诚斋，先到万花川谷。
不是诚斋无月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇绝，看十五十六。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌好事近
情感淡泊 · 闲适
创作背景
诚斋体创作背景
此词作于杨万里辞官归隐家乡吉水期间。诗人此时远离官场纷扰，寄情山水，心境澄明。诚斋为其书斋名，万花川谷为其私家园林。作品体现了其晚年生活情趣及“诚斋体”活泼自然、幽默风趣的艺术风格。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属于宋词范畴，是一种配合音乐歌唱的新体诗。宋代是词创作的黄金时期，题材广泛，风格多样。杨万里作为南宋著名诗人，其词作虽不如其诗数量巨大，但独具一格。此词语言通俗活泼，体现了宋词清新自然的一脉。
情感 · 解读
词作通过描绘月夜景色，展现了诗人闲适、恬淡的心境。对月色的细腻捕捉，反映了诗人对自然之美的敏锐感知和热爱。全词无矫揉造作，情感真挚自然，流露出一种超脱世俗的雅趣。
词牌 · 源流与格律
词牌名，属仙吕宫。源自宋教坊曲，后用为词调。正体为双调四十五字，前段四句两仄韵，后段四句两仄韵。杨万里此词依正体格律填制，韵脚为“谷”、“竹”、“玉”、“六”，属《词林正韵》第十五部入声韵。
基础解读 READING
语文核心知识
诚斋
指杨万里的书斋名称，也是他的号。后来人们把杨万里的诗风称为“诚斋体”。这里代指杨万里的书房所在地。
修竹
指长长的、挺拔的竹子。修字在这里是长、高的意思。竹子在中国文化中常象征君子气节。
逐句释义
月亮还没有照到诚斋书房，先照到了万花川谷花园。不是诚斋没有月光，而是中间隔了一片修长的竹林。现在才是农历十三的晚上，月色已经像玉一样洁白美好。但这还不是秋夜最美的景色，要看最美的还得等十五、十六那两天。
核心主旨
这首词描写了作者在自家园林赏月的情景。通过对比十三夜与十五六夜的月色，表达了作者对自然美景的喜爱和期待，展现了作者闲适、乐观的生活态度。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
农历十五或十六时，地球位于太阳和月亮之间，我们能看到整个被太阳照亮的月面，这就是满月。十三日的月亮虽然已经很圆，但还没到最圆的时候。作者准确抓住了月亮盈亏的变化规律。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调要轻快、自然。上片写景要读出探询、发现的趣味，如“先到”二字可稍重读。下片议论要读出期待和赞美，“如玉”要读得柔和，“奇绝”要读出强调的语气。
句式仿写
可以模仿“不是……，是……”的句式进行写作。例如：不是春天没有花，是冬天还没过去。这种句式能很好地解释原因，增强语言的逻辑性。
写作应用
“月色已如玉”这个比喻非常优美，可以用来形容洁白、温润的事物。写作文时，可以借用这句话来形容月光、雪景或者美好的心灵，使文章更加生动形象。
关联知识图谱
南宋四大家人物关联
杨万里与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”，是南宋诗坛的代表人物。
诚斋体同流派
此词语言通俗活泼，幽默风趣，体现了杨万里独创的“诚斋体”风格特征。
名句 CLASSIC LINES
月色已如玉
此句运用比喻修辞，将月光比作美玉，生动形象地描绘了十三夜月色的皎洁与温润。
标签 TAGS
作者 POET
杨万里 1127年－1206年
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