孝宗纯孝，前圣更何加。
高蹈处重华。
丹成仙去龙輴远，越岸暮山遐。
波臣先为卷寒沙。
来往护灵槎。
九虞礼举神祗乐，万世佑皇家。
基础信息 BASIC
词牌导引
情感赞美 · 追思
创作背景
宋孝宗葬礼
本词为宋孝宗赵昇葬礼仪仗所用的鼓吹曲辞。宋孝宗于淳熙十四年（1187年）崩逝，绍熙元年（1190年）葬于永阜陵。此词作于灵驾发引至陵墓安葬的祭祀仪式上，旨在歌功颂德、安抚亡灵并祈求国运昌隆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
导引为宋代鼓吹曲辞，属乐府体裁，专用于皇家仪仗与祭祀典礼。此体源于古代导引乐曲，宋代定型为皇帝葬礼、祔庙等重大礼仪的专用乐章。其体制庄重肃穆，语言典雅，具有鲜明的宫廷礼乐特征，在宋代文学史中具有独特的文体地位。
情感 · 解读
全词核心情感为对宋孝宗纯孝品德与高蹈圣行的极力颂扬，同时交织着对先帝驾鹤仙去的深切哀悼。情感层次由对先帝个人品德的推崇，升华为对大宋江山万世永固的庄严祈愿，体现了皇家祭祀乐歌特有的庄重与神圣感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“纯孝”指孝顺至极，毫无杂质。“高蹈”原指隐居，此处指帝王驾崩升仙。“重华”是舜帝的别号，这里用来比喻宋孝宗。“龙輴”指皇帝的灵车。“遐”意为远。“波臣”指水神。“灵槎”指载运灵柩的船。“九虞”是古代皇帝葬后的九次祭祀礼。
逐句释义
宋孝宗有着纯粹的孝心，前代的圣贤哪里能比得上他。他像舜帝一样踏上了高尚的升仙之路。丹药炼成后成仙离去，灵车已经走远，隔着傍晚的远山。水神们先卷起了寒冷的泥沙。在江上来回护送皇帝的灵船。九次虞祭礼仪完成后神灵都很高兴，保佑皇家万世昌盛。
主旨概括
这首词是宋代皇家葬礼上使用的乐歌。主要内容是歌颂宋孝宗极高的孝道和圣德，描述了他去世后灵柩运送时的庄严场面，并祈求神灵保佑宋朝江山永远流传下去。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
宋孝宗赵昇是南宋最有作为的皇帝之一。他即位后为岳飞平反，起用主战派，意图收复中原，史称“乾淳之治”。史书评价他“聪明英毅，卓然为南渡诸帝之称首”，其“纯孝”之名也源于他对养父宋高宗的尽心侍奉。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调。前两句“孝宗纯孝，前圣更何加”要读出崇敬与赞叹之情。中间描写灵车远去和神仙护送的句子，语速稍缓，带有哀思与神秘感。最后两句祈愿国家万世永固，声音要洪亮有力，充满希望。
句式仿写
本词语言典雅，对仗工整。可尝试仿写“主语+形容词，比较句”的结构，如“先生大爱，昔贤怎比肩”。也可仿写“名词+动词+名词”的写景句，如“清风先为扫尘沙”，学习其拟人化的写作手法。
写作应用
“孝宗纯孝，前圣更何加”一句可用于写作中论述“孝道”或“品德修养”的话题，作为论证古今孝道典范的素材。在描写庄严仪式或表达对长辈的敬意时，可借鉴“九虞礼举”的庄重感，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
南宋第二位皇帝人物关联
本词为宋孝宗葬礼所作，全词围绕其功德与升仙展开。
上古圣王同典故
词中“重华”指舜帝，用以比喻宋孝宗的圣德。
名句 CLASSIC LINES
孝宗纯孝，前圣更何加
此句高度概括了宋孝宗“纯孝”的道德形象，将其推崇为超越前代圣君的典范。在宋代理学兴盛的背景下，此句强化了“孝治天下”的政治理念，成为后世评价宋孝宗历史形象的核心定语，具有极高的政治文化影响力。
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作者 POET
楼钥 1137年－1213年
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