问讯金华伯，自是地行仙。
只为朱轮画戟，句引到湘川。
用个狎鸥心地，做就烹鲜时政，民化我何言。
但贵衡阳纸，纸落尽云烟。
对湖天，梅索笑，月还圆。
旧时岳生申甫，重到是前缘。
快洗瑶觥一醉，唤个鹤仙起舞，骑取上花砖。
春秋更多少，庄木八千年。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感壮志
创作背景
送别酬赠
此词为送别之作，具体创作年代无确切记载。根据词中'金华伯'、'湘川'、'衡阳'等地名推断，应是作者送别友人赴湖南衡阳一带任职时所作。宋代文人重交游，此类送别词往往兼具祝颂与政治寄托。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》等。相传隋炀帝开汴河时自制《水调歌》，唐代演变为大曲，歌头即大曲开始部分。该词牌格律宏大，声情激越，常用于抒发豪情壮志或人生感慨，属长调体式，双调九十五字，平韵格。
情感 · 解读
词作通过描写官员赴任的场景，抒发了作者推行仁政、造福百姓的政治理想。全词情感基调昂扬向上，既有对友人为政能力的推崇，也寄托了作者对清明政治的向往，体现了儒家入世精神与道家超脱情怀的融合。
词牌 · 源流与格律
属平韵格长调，正体双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。韵位安排疏密相间，声律和谐，适宜表达豪放旷达或深沉悲凉之情。本词押平声'仙'韵部，格律严谨，音韵铿锵。
基础解读 READING
语文核心知识
金华伯
对友人的尊称。'金华'指金华山或金华郡，'伯'是对长辈或地位尊贵者的尊称。此处用来称呼即将赴任的友人，表达敬意。全句意为问候这位来自金华的尊贵长者。
地行仙
原为佛教语，指一种在人间修行的神仙。后常用以比喻逍遥自在、超凡脱俗的人。此处形容友人风度潇洒，如同在人间行走的神仙一般，赞美其超脱的胸襟。
句引到湘川
'句引'意为引导、吸引。'湘川'指湘江流域。全句意为友人因为朝廷的任命，被吸引引导到了湖南湘江一带去任职。这是对友人赴任路途的叙述。
核心主旨
这首词是一首送别词。作者通过赞美友人的品德和才能，表达了对友人赴任湖南的祝福。词中运用了'烹鲜'、'庄木'等典故，希望友人能够实行仁政，造福百姓，同时也祝愿友人健康长寿。
跨学科 · 是什么
湘川地理学
即湘江，湖南省最大的河流。发源于广西，流经湖南，注入洞庭湖。湘江流域是古代楚文化的重要发源地，风景秀丽，文人墨客多有题咏。此处指代友人即将赴任的湖南地区。
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读写应用
诵读指导
本词属于豪放词，诵读时语调要高昂开阔。上片叙事，节奏平稳；下片抒情，节奏轻快。'春秋更多少，庄木八千年'一句要读出沧桑感和旷达感，'八千年'三字可适当拖长音，体现时间久远。
句式仿写
原句：'春秋更多少，庄木八千年'。句式特点：上句设问感叹时间流逝，下句用典故回答表达永恒。仿写示例：'风雨几沧桑，青松傲雪霜'。通过对比短暂与永恒，表达坚定信念。
写作应用
名句'春秋更多少，庄木八千年'可用于关于时间、历史、长寿或人生态度的写作中。例如在祝寿文章中表达对长辈健康长寿的祝福，或在议论文中论证'精神不朽'的主题，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
苏轼《水调歌头·明月几时有》同词牌
两首词同属《水调歌头》词牌，格律相同。苏轼词写中秋怀人，侯置词写送别祝颂，题材虽异，但都体现了该词牌豪放旷达的艺术风格。
名句 CLASSIC LINES
春秋更多少，庄木八千年
此二句化用《庄子》典故，以'庄木'喻指长寿与永恒，'春秋'代指岁月。全句意为岁月悠悠流转，而庄周笔下的神木却能长寿八千年。以此祝愿友人健康长寿，亦暗含对历史兴衰与人生价值的哲学思考，极具艺术感染力。
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作者 POET
舒邦佐 1137年-1214年，享年七十八
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