水调歌头

相公倦台鼎,要伴赤松游。

高牙千里东下,笳鼓万貔貅。

试问东山风月,更著中年丝竹,留得谢公不。

孺子宅边水,云影自悠悠。

占古语,方人也,正黑头。

穹龟突兀千丈,石打玉溪流。

金印沙堤时节,画栋珠帘云雨,一醉早归休。

贱子亲再拜,西北有神州。

基础信息 BASIC

体裁
词牌水调歌头
情感勉励
创作背景
送别史正志
此词作于南宋孝宗时期,为辛弃疾送别友人史正志(字志道)离任建康(今南京)留守时所作。史正志因朝廷政治斗争辞官归隐,辛弃疾借送别之机,既表达对友人的敬重与不舍,更借“西北有神州”之句,委婉劝勉友人勿忘中原沦陷之地,体现了作者矢志不渝的爱国情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《水调歌头》为词牌名,又名《元会曲》、《凯歌》等。该词牌源自隋炀帝开凿汴河时所作的《水调》歌,后演变为宋代极为流行的长调词牌。全词双调,正格共九十五字,上片九句四平韵,下片十句四平韵。其声情激越豪壮,格调昂扬,适合抒发宏大的政治抱负与深沉的人生感慨,是宋词豪放派代表词牌之一。
情感 · 解读
全词核心情感为对友人离任归隐的挽留与劝勉。作者通过典故铺陈与景物描写,既表达了对友人功成名就后急流勇退的理解,更寄寓了对其身处江湖仍心系家国的殷切期望。情感由惜别的惋惜转为家国大义的激昂,层次分明,真挚感人。

基础解读 READING

语文核心知识
台鼎
台鼎指古代宰相或三公的高位。词中借指友人史正志曾担任的高官职务,暗示其地位显赫。
赤松
赤松即赤松子,中国古代神话中的仙人。词中借指友人想要辞官归隐,像仙人一样自由自在地生活。
上片释义
相公您厌倦了高官厚禄,想要像仙人赤松子一样去云游。您带着千军万马,在鼓乐声中沿江东下。试问那东山的风月美景,再加上中年听曲的雅兴,能不能留住像谢公那样的您呢?孺子宅边的江水,云影在水中悠闲地飘荡。
下片释义
古语说,看一个人,正值头发乌黑壮年之时。那高耸的龟形巨石,冲击着玉溪的流水。在功成名就、修筑沙堤的时候,在华丽的豪宅中,应该早早醉后归去。我卑微地再次下拜,因为西北方向还有沦陷的神州大地。
核心主旨
这首词通过送别友人归隐,表达了作者对友人的敬重和挽留之情。同时,作者在最后点出“西北有神州”,提醒友人不要忘记收复中原的大业,表现了辛弃疾强烈的爱国精神。
跨学科 · 是什么
南宋偏安历史学
南宋时期,淮河以北的大片国土被金国占领。南宋朝廷偏安江南,许多有识之士都渴望收复失地。词中提到的“西北有神州”就是指被金人占领的北方中原地区。
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读写应用
诵读指导
上片写景叙事,语调要舒缓、庄重,体现友人的威仪与归隐之意。下片转折,最后两句“贱子亲再拜,西北有神州”要读得铿锵有力,饱含深情,突出爱国主题。
句式仿写
“西北有神州”是主谓宾结构的短句,言简意赅。可仿写为“心中有梦想”、“脚下有力量”等,用于表达坚定的信念。
写作应用
“贱子亲再拜,西北有神州”可用于作文中表达爱国情怀、责任担当的主题。例如在谈论个人理想与国家命运的关系时,引用此句可增强文章的感染力。
关联知识图谱
辛弃疾同作者
本词作者,南宋著名爱国词人,豪放派代表。
建康同地点
南宋行都,抗金前线重镇。

名句 CLASSIC LINES

贱子亲再拜,西北有神州
此二句为全词核心名句。作者以谦称“贱子”向友人郑重再拜,指出西北方向尚有沦陷的神州大地。此句笔锋陡转,将原本的归隐之志瞬间升华为家国大义,既是劝勉友人勿忘国耻,也是作者自我心志的深情剖白,极具艺术感染力。

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作者 POET

辛弃疾 1140-1207
南宋官员、词人、抗金义士

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