草木于人也作疏。
秋来咫尺共荣枯。
空山晚翠孰华余。
孤竹君穷犹抱节，赤松子嫩已生须。
主人相爱肯留无。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌浣溪沙
情感托物言志
创作背景
创作背景
此词具体创作年代无详考，学界多认定为苏轼晚年作品。据考证，苏轼一生酷爱竹松，常以竹自喻气节。词中“孤竹君”、“赤松子”等典故的运用，契合苏轼晚年历经磨难而节操不改的心境，极可能作于其谪居岭南或海南时期，借咏物以明志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
浣溪沙为词牌名，源自唐代教坊曲《浣溪沙》，原为咏西施浣纱之事，后演化为词调。全词四十二字，分上下两片，格律严谨，音韵和谐，属小令体裁。此调在宋代极为流行，苏轼、晏殊等大家均有名作传世，是宋词中最为经典的词牌之一。
情感 · 解读
词作通过描写秋日草木荣枯、孤竹抱节、赤松生须等意象，构建了清幽孤高的意境。核心情感在于借植物之口表达对高洁品格的坚守，同时流露出对主人知遇之恩的感激与去留之间的微妙试探，情感层次丰富，既有孤芳自赏的傲气，亦有寻求共鸣的期待。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“疏”指疏远，写草木似乎也在与人保持距离。“咫尺”形容距离很近。“荣枯”指繁荣与枯萎，喻指人生的顺逆。“孰”意为谁。“华”通“花”，此处作动词，意为使之开花、赏识。“孤竹君”指孤竹，借指竹子。“抱节”双关，既指竹节，又指气节。“赤松子”指赤松，传说中的仙人。“须”指须根，也暗喻胡须。
逐句释义
草木对于人来说似乎也变得疏远了。秋天来了，近在咫尺之间，草木共同经历着繁荣与枯萎。空旷的山中，晚来的翠色，有谁能赏识它呢？孤竹虽然困穷，却依然抱着它的竹节；赤松虽然还嫩，却已经长出了须根。主人既然喜爱我，肯不肯留我住下呢？
主旨概括
这首词通过描写秋日草木的荣枯变化，重点刻画了竹子抱节、松树生须的形象。作者借物喻人，表达了自己虽然处境困顿，但依然坚守高尚节操的志向，同时也流露出希望得到主人理解和收留的心情。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
竹子属于禾本科植物，其茎干有明显的节，中空，常绿。松树属于松科针叶树，四季常青。词中“抱节”准确描述了竹子有节的生物特征，“生须”则形象描绘了松树根部或松针的形态。在秋天，大多数草木枯萎，而竹松依然保持翠绿，体现了它们耐寒常青的生物学特性。
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读写应用
诵读指导
诵读时，上片语调宜平缓中带有一丝萧瑟，重点突出“疏”、“枯”等字的沧桑感。下片“孤竹君”与“赤松子”要对读出拟人的亲切与敬重，“犹抱节”三字要读得坚定有力。最后一句“肯留无”是询问，要读出期待与探询的语气，语调微微上扬。
句式仿写
本词运用了拟人手法，将植物赋予人的品格。可仿写句式：“梅花女寒犹傲雪，菊花郎老更争秋。”通过赋予花草以人格，表达某种精神品质。注意对仗工整，意象鲜明。
写作应用
核心名句“孤竹君穷犹抱节”常用于写作中赞美那些在困境中依然坚守原则、不随波逐流的人。例如在议论文中论述“气节”或“坚守”的话题时，可作为论据引用，增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
苏轼同作者
本词作者为北宋著名文学家苏轼，字子瞻，号东坡居士。
咏物词同体裁
本词以草木竹松为吟咏对象，寄托作者情志，属于典型的咏物词范畴。
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作者 POET
辛弃疾 1140-1207
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