菩萨蛮

玉关芳草黏天碧。

春风万里思行客。

骑马向风嘶。

道归犹未归。

南云新有雁。

望眼愁边断。

膏沐为谁容。

倚楼烟雨中。

基础信息 BASIC

体裁
词牌菩萨蛮
情感思乡 · 思友
创作背景
北宋边塞闺怨
此词为北宋词人黄公度之作。北宋时期边事频仍,征人久戍不归成为普遍社会现象。词人借闺中女子口吻,抒写对远在玉关行人的思念,反映了当时社会背景下普遍的离愁别恨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属长短句歌词体,为北宋以后流行之词体。词牌《菩萨蛮》原为唐教坊曲名,后用为词牌。全词四十四字,分上下两片,各两仄韵、两平韵。此调音节铿锵,情致婉转,是宋词中极为常见的抒情体裁。
情感 · 解读
全词核心情感为深切的思归之情与闺怨愁绪。上片写征人思归,下片写闺中怀人。通过'归犹未归'的矛盾与'为谁容'的设问,展现了离愁别绪的深沉与无奈,情感真挚动人。
词牌 · 源流与格律
本词牌又名《重叠金》、《子夜歌》。原出古缅甸国乐,唐时传入中原。正体双调四十四字,上下片各两仄韵、两平韵,韵部转换频繁。本词严格遵循正体格律,声情顿挫,宜于抒发哀怨之情。

基础解读 READING

语文核心知识
黏天碧
碧绿的芳草连着天际,形容草色之广。'黏'字生动写出草天相接的视觉效果。'碧'指青绿色。此句描绘了春天辽阔的草原景象,为全词奠定了辽远凄清的基调。
膏沐
指润发的油脂,代指梳妆打扮。古时妇女用油脂润泽头发。此处化用典故,意为丈夫不在,无人欣赏,故而懒于梳妆。这是古代闺怨诗中常见的情感表达方式。
上片释义
玉门关外碧绿的芳草连着天际。春风吹拂万里,都在思念远行的游子。骑马迎风而立,马儿迎风嘶鸣。口中说要回去,却至今仍未归来。
下片释义
南边的云层中新出现了大雁。望眼欲穿,视线在忧愁的边缘断裂。梳妆打扮又是为了给谁看呢?独自倚靠在楼头,置身于蒙蒙烟雨之中。
核心主旨
这首词描写了边塞征人思归和家中思妇怀人的双向情感。通过辽阔的春景和细腻的心理描写,表达了离别之苦和相思之深。全词情感真挚,意境深远,是宋词中优秀的闺怨题材作品。
跨学科 · 是什么
玉门关地理学
玉门关是古代中原通往西域的重要关口,位于今甘肃省敦煌市西北。因古代西域输入玉石取道于此而得名。它是古丝绸之路的必经之地,在诗词中常作为边塞荒凉、遥远的代名词。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时上片语调苍凉,'黏天碧'三字要读得开阔。'思行客'要读出深情。下片语调转为凄婉,'愁边断'要顿挫有力。最后一句'倚楼烟雨中'要读得舒缓悠长,余音袅袅。
句式仿写
可仿写'XX为谁X'句式。例如:'明灯为谁点'、'新衣为谁裁'。这种设问句式能直白而深刻地表达内心的孤独与失落,适合用于表达思念或无人理解的情境。
写作应用
核心名句'膏沐为谁容'可用于描写人物在失落或孤独状态下的心理活动。例如写一个人失去知己后:'他走后,她再无心打扮,正如古词所言:膏沐为谁容?'以此增强文章的文学底蕴。
关联知识图谱
闺怨题材同主题|同流派
本词以女子口吻抒写思念,属于典型的闺怨题材,与王昌龄《闺怨》等作品主题一致。

名句 CLASSIC LINES

膏沐为谁容
此句化用《诗经·卫风·伯兮》“岂无膏沐,谁适为容”句意,深刻刻画了思妇因爱人不在而懒于梳妆的心理。

标签 TAGS

作者 POET

赵善扛 1141-1182
南宋官员、宗室、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语60 知识点
二期上线 · 敬请期待