临江仙

月是银釭溪是镜,云霓与作衣裳。

夜寒独立竹篱傍。

妆成那待粉,笑罢自生香。

自古佳人多薄命,枉教傲雪凌霜。

从来林下异闺房。

何须三弄笛,方断九回肠。

基础信息 BASIC

体裁
词牌临江仙
情感感慨 · 高洁
创作背景
创作背景
此词具体创作年代不详,多认为是作者晚年退隐时期所作。词中'林下'之风与'傲雪凌霜'之志,折射出作者历经宦海沉浮后,对高洁人格的坚守与对世态炎凉的深刻感悟,借佳人形象自喻明志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名,原为唐代教坊曲名,后用为词调,属双调小令。此调源流久远,格调清雅高古,多用于咏物、怀古或抒发高洁情怀。全调通常六十字,上下片各五句,句式整齐,音律和谐,适宜表达深沉含蓄的情感。
情感 · 解读
词作通过描绘佳人独立寒夜、不假粉饰的形象,寄托了作者对高洁品格的坚守与对世俗审美的超越。情感基调孤高而清冷,展现了不随波逐流的精神追求。
词牌 · 源流与格律
此词牌又名'谢新恩'、'雁后归'、'画屏春'等。正体格律为双调六十字,上下片各三平韵。本词严格遵守词牌格律,上下片韵脚分别为'裳、傍、香'与'霜、房、肠',属标准的《临江仙》正体。

基础解读 READING

语文核心知识
银釭
银白色的灯盏或烛台。在词中比喻明亮的月亮,形象地写出了月光的皎洁与清冷,如同银制的灯光照亮夜空。这是古代诗词中常见的比喻用法,生动贴切。
林下
指林下之风,形容女子神情娴雅、举止大方,具有超凡脱俗的气度。典故出自《世说新语》,原指谢道韫的神态,后泛指大家闺秀或隐士的高雅风度。
上片释义
月亮像银灯一样明亮,溪水像镜子一样清澈,云彩和霓虹仿佛成了她的衣裳。在寒冷的夜晚,她独自站在竹篱旁边。妆容天然生成,不需要等待脂粉的修饰;笑过之后,身上自然散发出芬芳。
下片释义
自古以来,美丽的女子大多命运坎坷,白白地让她们像冰雪中的梅花一样傲寒挺立。从来隐居林下的风度就与闺阁中的生活不同。哪里需要吹奏《梅花三弄》的笛曲,才能让人断肠悲痛呢?
核心主旨
这首词通过描写一位在寒夜中独立、天生丽质且品格高洁的佳人形象,表达了作者对美好事物命运的同情,同时也寄托了自己不慕荣华、坚守高尚节操的人生志向。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
词中将月亮比作'银釭'(银灯),这是古人对月球的文学想象。从天文学角度看,月球本身不发光,通过反射太阳光线而显得明亮。古人习惯在夜间以灯具照明,故常以灯喻月,形象地描绘了月夜的视觉感受。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时,语调应轻柔舒缓,展现月夜的静谧与佳人的优雅。下片转入感叹,语调需转为凝重深沉。'自古佳人'四字应重读,强调命运的无奈;结尾'方断九回肠'应拖长音,读出余音袅袅的悲凉感。
句式仿写
可仿写'妆成那待粉,笑罢自生香'句式,运用反衬手法描写人物或事物的天然特质。例如:'写罢那待饰,思来自成章',形容文章自然浑成;'开时那待叶,落处自留香',描写花朵的独特风姿。
写作应用
核心名句'妆成那待粉,笑罢自生香'可用于描写人物气质,强调内在修养与自然之美。在写作中,可用来赞美那些不追求外在浮华、拥有真才实学或高尚品德的人,表达'腹有诗书气自华'的主题。
关联知识图谱
谢道韫同典故|人物关联
词中'林下'之风典出《世说新语》,原指谢道韫神情闲雅,有林下风气,此处借指佳人具有名士风度。

名句 CLASSIC LINES

妆成那待粉,笑罢自生香
此二句为全词警策,以反衬手法极写佳人天生丽质与高洁气质。不假粉饰而容色绝世,不借熏香而气息芬芳,生动刻画了超凡脱俗的女性形象,隐喻君子内在德行之完美。

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作者 POET

韩玉
南宋著名词人,词集《东浦词》传世

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