东皇不受人间俗。
为嫌花柳纷红绿。
特地閟春和。
连延雨雪多。
梅梢封玉蕊。
春半开犹未。
还恐怨韶华。
吹绵作柳花。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌菩萨蛮
情感惜春
节气春分
创作背景
惜春伤时
此词具体创作年代无详考，但从风格与内容看，应作于某年春分前后遭遇倒春寒之时。词人借天时之反常，隐喻对时局或个人际遇的感慨，符合宋代文人借景抒怀的传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词为宋词，属小令范畴，词牌名《菩萨蛮》。此调原为唐教坊曲名，后用为词牌，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵，格律严谨，音韵和谐，是宋词中常见的抒情体裁。
情感 · 解读
词作通过描写春半时节雨雪交加、梅蕊未开的反常景象，寄托了词人对美好春光迟暮难留的惋惜与怨叹。情感由对东皇（司春之神）的期待转为对韶华易逝的焦虑，最终归于对春光虚度的无奈，层次丰富，意蕴深长。
词牌 · 源流与格律
《菩萨蛮》又名《子夜歌》《重叠金》，原为唐代教坊曲名，后演变为词牌。其调源自缅甸一带的古代乐舞，唐玄宗时传入中原，盛行于晚唐五代，至宋代仍为常用词调，尤以抒写离愁别绪或闺怨情怀见长。
基础解读 READING
语文核心知识
东皇
东皇指司春之神，也就是春神。在古代神话中，东皇掌管春天的万物生长，词中用东皇代指春天或掌管春天的神灵，表达了词人对春天的敬畏和期待。这个词让整首词带上了神话色彩，读起来更有意境。
韶华
韶华原意是指美好的时光，常用来指代美好的青春年华或春天。词中“怨韶华”意思是埋怨美好的春光流逝得太快，或者埋怨春光迟迟不来。这个词表达了词人对时间流逝的敏感和对美好事物的珍惜。
逐句释义
春神不喜欢人间庸俗的景象，嫌弃花柳红红绿绿太俗气。他特意把春天的温暖封闭起来，让雨雪连绵不断。梅花枝头封裹着玉一样的花苞，春天过去了一半还没开放。春神还怕人们埋怨春光虚度，就把柳絮吹成柳花来装点春色。
核心主旨
这首词通过描写春分时节雨雪纷飞、梅花未开的寒冷景象，表达了词人对春天的渴望和对春光流逝的惋惜。词人想象春神是因为嫌弃人间俗气才故意推迟春天，最后又让柳絮飞舞假装花开，这种奇特的想象让惜春的情感显得更加生动有趣。
跨学科 · 是什么
倒春寒地理学
词中“连延雨雪多”描写了春天还在下雪的现象。在气象学上，这叫做“倒春寒”，是指初春气温回升较快，而在春季后期气温较正常年份偏低的天气现象。这种现象通常是由冷空气南下造成的，会对农作物生长产生不利影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意节奏和停顿，上下片各四句，每句字数不等。上片“东皇/不受/人间俗”要读出一种高傲的语气，“连延/雨雪/多”要读得缓慢沉重，表现天气的恶劣。下片“还恐/怨/韶华”要读出担忧的语气，最后一句“吹绵/作/柳花”要读得轻快，表现春神的可爱和词人的惊喜。
句式仿写
可以模仿“还恐怨韶华，吹绵作柳花”的句式进行仿写。原句结构是“还恐+动词+宾语，动词+宾语+结果”，表达一种为了弥补遗憾而采取的行动。例如：“还恐负春光，挥毫写华章”、“还恐误佳期，寄书托鸿雁”。这种句式适合表达一种急切想要弥补或珍惜的心情。
写作应用
“还恐怨韶华，吹绵作柳花”这两句诗可以用在关于“珍惜时间”、“春天”、“创新”等主题的作文中。比如写珍惜时间的作文，可以引用这句诗来引出下文，说明我们要珍惜每一寸光阴，不要让美好的时光白白流逝。也可以用来形容在不利条件下创造美好结果的积极心态。
关联知识图谱
东皇太一同典故
东皇一词源于屈原《九歌》中的东皇太一，是楚地神话中的最高神，后演变为司春之神的代称。词中借指春神，赋予了春天人格化的形象。
名句 CLASSIC LINES
还恐怨韶华，吹绵作柳花
此二句为全词点睛之笔，写词人担心春光流逝太快，而司春之神为了不让人怨恨韶华虚度，急忙将柳絮吹作柳花以充春色。构思新奇，将自然界的柳絮飞舞拟人化，赋予了神话般的浪漫色彩，生动传达了惜春的痴情。
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作者 POET
赵师侠 约1127年前-1197年后
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