寄徐山人

一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。

吴中高士虽求死,不那稽山有谢敷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
寄赠隐士创作背景
本诗为晚唐诗人寄赠隐士徐山人的作品,创作动因是诗人倾慕徐山人的隐士风骨,无具体可考的精确创作时间与关联历史事件,学界公认其为诗人中后期的赠隐类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,成熟于唐代,全篇四句,每句七字,格律要求严格,是古典诗词中篇幅短小、意蕴凝练的代表性体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对隐士徐山人清高出尘、风神散朗的高洁品性的真诚赞颂,暗含诗人对隐逸生活的向往与对徐山人的仰慕之意,情感真挚克制,无直白抒情,全靠意象与典故托出。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
清羸指清瘦羸弱的样子,这里用来形容隐士的身形清癯。鹤体指像仙鹤一样的身形,暗含孤高出尘的气质。冰壶是盛冰的玉壶,古人常用来比喻品行高洁澄澈的人。谢敷是东晋时期著名的隐士,隐居在会稽山,品行高洁被时人所称颂。不那是古代口语,意思是无奈、怎奈。吴中指今天的江苏苏州一带,是古代高士辈出的区域。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是,徐山人独居在一间陋室里,身形清瘦就像孤高的仙鹤一样。第二句的意思是,他的气度平和,精神澄澈明亮,就像盛了冰的玉壶一样清爽通透。第三句的意思是,吴中地区的那些高洁隐士虽然已经故去。第四句的意思是,无奈会稽山上还有谢敷这样的高人在世啊。整体翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给隐士徐山人的寄赠作品,前两句从外在形象和内在精神两个层面刻画了徐山人孤高清澈的隐士风貌,后两句用东晋隐士谢敷的典故,将徐山人和古代著名的高士并列,高度赞颂了徐山人高洁出尘的品格,也暗含了诗人对隐逸生活的认可与向往之情。全篇没有直白的抒情,所有的情感都藏在意象和典故之中,风格含蓄雅致。
跨学科 · 是什么
谢敷的历史身份历史学
谢敷是东晋时期的著名隐士,字庆绪,会稽人,他长期隐居在会稽山的太平山中,信奉佛教,品行高洁,不愿意出仕做官,受到当时很多名士的推崇。当时有谶语说太平山的隐士是受上天庇佑的人,谢敷的事迹也被收录在《晋书·隐逸传》中,是古代隐士文化的代表性人物之一。诗人把徐山人比作谢敷,是对徐山人品格的极高认可。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要舒缓平和,符合诗歌淡雅的风格。第一句的停顿是“一室/清羸/鹤体孤”,重音放在“孤”字上,突出隐士的孤高气质。第二句的停顿是“气和/神莹/爽冰壶”,重音放在“爽”字上,突出精神的澄澈感。第三句的停顿是“吴中/高士/虽求死”,语气稍微下沉,带一点惋惜的感觉。第四句的停顿是“不那/稽山/有谢敷”,重音放在“有”字上,带一点赞叹的语气。整首诗的诵读速度不要太快,每句读完可以稍作停顿。
基础句式仿写指导
本诗前两句的“物象+喻体+品格”的句式很适合仿写,用来刻画人物的形象和品格。仿写的时候可以先写人物的外在形象,再找一个合适的喻体来体现他的内在品格。比如描写老师可以写“三尺讲台身影正,心明如镜照童蒙”,描写环卫工人可以写“一身橘袄风前立,心似朝阳暖巷衢”。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,前半句写外在,后半句写内在,喻体要贴合人物的品格特点,不要生硬堆砌。
核心名句应用场景
核心名句“一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶”适合用在赞颂品行高洁的人士的场景中。比如给退休的老教师写祝福语的时候可以用这句话,赞美他一生清正,精神矍铄。比如在写描写隐士或者学者的文章的时候,可以用这句话来刻画人物形象,突出他不慕名利、品格高洁的特点。比如给德行高尚的长辈写赠言的时候,也可以用这句话来表达自己的仰慕之情,显得文雅有格调。
关联知识图谱
谢敷同典故|历史关联
本诗最后一句引用了东晋隐士谢敷的典故,将徐山人比作谢敷,高度赞美其高洁品格,谢敷是中国古代隐士文化的代表性人物之一,记载于《晋书·隐逸传》中。
《寻隐者不遇》同主题
本诗和贾岛的《寻隐者不遇》都是唐代描写隐士的代表性作品,都采用了侧面烘托的手法来刻画隐士的高洁品格,主题都围绕隐逸文化展开。

名句 CLASSIC LINES

一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶
本句为核心名句,以鹤喻身形孤清,以冰壶喻精神澄澈,精准刻画了隐士的外在形象与内在风神,后世常被用于赞颂品行高洁、超脱世俗的人士,流传度较高。

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作者 POET

唐彦谦 ?- 893
晚唐诗人、地方官员

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