未观岩桂先观菊。
世间底事真迟速。
节物苦相催。
重阳便到来。
白衣何处觅。
沽酒邀佳客。
一笑有余欢。
官居终日闲。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌菩萨蛮
情感旷达 · 闲适
节日重阳节
创作背景
创作背景
此词具体创作年份虽难确考，但据“官居终日闲”之语，可推断作于词人任职地方官期间。宋代文官制度下，士大夫常处于公务与闲适的矛盾中，重阳佳节，节物催人，词人借赏菊饮酒之机，排遣官场羁绊，寻求心灵片刻的宁静与自由，反映了宋代士大夫普遍的生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《菩萨蛮》原为唐教坊曲名，后用为词牌，亦作《菩萨鬘》。又名《子夜歌》、《重叠金》等。此调原出古缅甸一带的乐舞，唐代传入中国，属燕乐歌舞大曲之一部。其正体格律通常为双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵，韵脚转换频繁，声情由急促转为低沉，极具跌宕之美。
情感 · 解读
本词核心情感为闲适旷达，通过描写重阳节赏菊饮酒的生活场景，抒发了词人对自然节序的敏锐感知与随遇而安的豁达心境。全词情感基调轻松愉悦，无悲秋之苦，展现了官居生活的闲适与自得，体现了宋人特有的理趣与生活情趣。
基础解读 READING
语文核心知识
岩桂
岩桂，即木犀，俗称桂花。因其多生于岩岭间或岩石旁，故称岩桂。桂花通常在农历八月（中秋前后）盛开，香气浓郁。词中以此代指上一个节令的花卉，与九月盛开的菊花形成时间对比。
底事
底事，意为“何事”、“为什么”或“什么事”。是宋词中常见的口语化词汇，用于询问原因或感叹世事。在此处意为“世间的事为什么真的有快有慢呢”，表达了对时间流逝快慢不均的疑惑与感叹。
诗句释义
还没来得及去观赏岩桂，却先看到了菊花盛开。世间的事情为什么真的有快有慢之分呢？节气的景物苦苦地相互催促，重阳节就这样到来了。到哪里去寻找那个穿白衣送酒的人呢？买来好酒邀请好朋友一起畅饮。大家相视一笑，心中充满了无尽的欢乐。做官的日子清闲，终日无事可做。
核心主旨
这首词通过描写重阳节赏菊饮酒的生活场景，表达了词人对时光飞逝的感叹和对闲适生活的享受。词人看到菊花盛开，意识到重阳节已至，感叹节物催人，于是买酒邀客，在欢声笑语中度过节日，体现了随遇而安、知足常乐的生活态度。
跨学科 · 是什么
重阳节习俗历史学
重阳节有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸等传统习俗。古人认为九九重阳是吉祥的日子，登高可以避灾，菊花象征长寿。词中提到的“菊”和“沽酒”正是这一节日习俗的体现，反映了古人对节日的重视和庆祝方式。
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读写应用
诵读指导
诵读时，上片节奏宜稍快，体现“迟速”、“相催”的紧迫感；下片节奏转为舒缓，体现“邀佳客”、“有余欢”的闲适愉悦。韵脚字“速”、“催”（仄韵）要短促有力，“来”、“客”（平韵）要悠长响亮，注意平仄转换的韵律美。
句式仿写
仿写“未观岩桂先观菊”句式：未X先Y。例如：未赏春花先赏雪（形容时间错乱或天气反常）；未及离别先相思（形容情感深厚）。这种句式通过两个动作或事物的对比，突出时间或逻辑上的反差。
写作应用
核心名句“一笑有余欢”可用于表达朋友聚会、家庭团圆时的快乐心情，或用于形容心态豁达、知足常乐的生活态度。在写作中，可用于结尾升华主题，强调精神层面的满足远胜于物质享受。
关联知识图谱
重阳节诗词同主题
本词以重阳节为背景，描写节日习俗与心境，与王维《九月九日忆山东兄弟》等同为重阳题材，但情感基调各异。
菊花意象同意象
菊花在古诗词中常象征隐逸、高洁、长寿。本词中菊花作为节令标志，引出词人对时光流逝的感叹。
名句 CLASSIC LINES
未观岩桂先观菊
此句为全词发端，以“岩桂”与“菊”的时序对比，生动刻画了节令更替之速。岩桂（桂花）通常盛开于中秋前后，菊花则盛于重阳。词人未及赏桂，已见菊开，这种时间上的错觉与紧迫感，巧妙引出下文“节物苦相催”的感叹，语言清新自然，富有生活哲理。
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作者 POET
郭应祥 约公元1224年前后在世
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