八十归来，方岩下、几竿修竹。
柴门外，沙铺软路，水流清玉。
栽接新来桃与李，安排旧日松和菊。
过小桥、作个看山楼，千峰绿。
收笔砚，藏棋局。
酒莫饮，经须读。
但平平放下，顿超凡俗。
独睡已无年少梦，闲吟不唱他家曲。
算人生、万事苦无多，相将足。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌满江红
情感隐逸
创作背景
晚年归隐
本词作者为南宋中兴四将之一的韩世忠。据史料记载，韩世忠晚年因反对秦桧议和而被罢兵权，遂杜门谢客，绝口不言兵，自号「清凉居士」。此词当作于其晚年隐居西湖或家乡期间，借描绘田园生活以明志，通过「收笔砚」「藏棋局」「经须读」等细节，真实反映了名将解甲归田后的生活状态与心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于古典诗词中的「词」这一体裁，具体为南宋时期的作品。词又称「长短句」，起源于隋唐，极盛于宋，是一种配合音乐歌唱的诗歌形式。本词调寄《满江红》，此调声情激越，宜抒发豪放情感或悲壮怀抱，但本词用以表现归隐之乐，属变格。在文学史上，词体至宋已高度成熟，分为婉约与豪放二派，本词兼具豪放词人的背景与归隐的旷达，体现了词体表现力的多样性。
情感 · 解读
全词核心情感聚焦于晚年归隐田园的恬淡与自足。作者通过描绘清幽的居住环境与简朴的日常生活，表达了对功名利禄的放下与超脱。情感基调由早年的壮怀激烈转为晚年的冲淡平和，体现了「顿超凡俗」后的精神自由。这种情感非消极避世，而是历经沧桑后的人生智慧，充满知足常乐的豁达胸襟。
词牌 · 源流与格律
词牌名《满江红》，又名《上江虹》《满江红慢》。此调为双调，通常九十三字，前片四仄韵，后片五仄韵，一般用入声韵。声情激越，格调沉郁，宋代名作如岳飞《满江红·怒发冲冠》皆以此调抒发壮怀。本词虽用此调，却以入声韵部押韵，音节短促沉顿，却用来书写闲适内容，形成一种以重笔写轻情的独特艺术张力。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「方岩」指方岩山，在今浙江永康。「修竹」意为修长挺拔的竹子。「柴门」是用树枝编扎的简陋门扉，代指隐居之所。「清玉」喻水流清澈如玉。「凡俗」指尘世凡俗之人。「相将」意为相随、相共，此处指万事相伴已足。这些词语通俗易懂，勾勒出清幽简朴的隐居环境，体现了作者晚年平淡自然的生活状态。
逐句释义
八十岁归家，在方岩山下，种几竿修长的竹子。柴门外，沙土铺成松软的小路，溪水像清玉一样流淌。嫁接新来的桃树和李树，安排旧日的松树和菊花。走过小桥，建一座看山楼，看千峰苍翠。收起笔砚，藏起棋局。不要喝酒，必须读经。只要平平淡淡地放下，顿时就超越了凡俗。独自睡觉已没有年少时的梦境，闲来吟诗不唱别人的曲调。算起来人生万事苦于贪多，这样相伴已足够。
主旨概括
这首词通过描写作者晚年归隐田园的所见所闻所感，展现了一幅清幽淡雅的隐居图景。作者从环境布置到日常生活，全方位展示了放下功名利禄后的闲适与自得。全词语言质朴，情感真挚，表达了知足常乐、超然物外的人生哲学，体现了作者从沙场名将到隐逸居士的身份转变与精神升华。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
词中「方岩」地处浙江永康，属于典型的丹霞地貌区。丹霞地貌表现为红色的砂砾岩层，经流水侵蚀形成方山、奇峰等地形。该地区植被茂盛，水源涵养丰富，溪水清澈见底，正如词中「水流清玉」所描述。这种地理环境造就了清幽隔绝的自然空间，非常适合古代文人雅士归隐修身。
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读写应用
诵读指导
诵读此词，基调应舒缓从容，体现晚年归隐的闲适。上片写景，语速宜慢，「几竿修竹」「水流清玉」要读出清幽之美。下片抒情议论，「但平平放下」一句是全词文眼，需重读「平平」与「放下」，顿挫有力，体现决绝态度。结尾「相将足」三字要读得轻快悠然，余音绕梁，表现出知足常乐的满足感。
关联知识图谱
韩世忠同作者
本词作者为南宋抗金名将韩世忠，晚年归隐所作。
名句 CLASSIC LINES
但平平放下，顿超凡俗
此句为全词核心名句，富含禅理与人生哲学。「平平放下」四字极有分量，既指放下手中的笔砚棋局，更指放下心中的功名羁绊与尘世杂念。「顿超凡俗」则指精神境界的瞬间升华，由凡夫俗子跃升至超然物外的圣人境界。此句语言通俗如话，却意蕴深远，常被后世用于劝诫世人看淡得失、修身养性。
标签 TAGS
作者 POET
王居安
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