红云半压秋波碧。
艳妆泣露娇啼色。
佳梦入仙城。
风流石曼卿。
宫袍呼醉醒。
休卷西风锦。
明日粉香残。
六朝烟水寒。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌菩萨蛮正体
情感悲秋 · 惜春
创作背景
咏物寄托
此词具体创作年份难考，但从内容推断应为词人咏物寄怀之作。词中提及'石曼卿'，石延年（曼卿）为北宋著名诗人，以豪饮旷达著称。词人借石曼卿的风流典故，虚构了一场人花共醉的奇幻场景，以此寄托对风流云散的感伤。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《菩萨蛮》原为唐教坊曲名，后用为词牌，亦作《菩萨鬘》。此调最早见于唐代崔令钦《教坊记》，为文人词中最早出现的词牌之一。全词四十四字，分上下两片，各两仄韵、两平韵，韵脚转换频繁，声情由急促转为低沉，极具跌宕之美。
情感 · 解读
词作通过对艳丽花姿与凄清环境的对比描写，抒发了对美好事物易逝的惋惜之情。上片极写花之娇艳与拟人化的悲啼，下片转入梦境与现实的落差，最终以'六朝烟水寒'收束，将个人审美体验上升至历史兴亡的苍凉感，情感层次由浅入深。
基础解读 READING
语文核心知识
红云
此处运用了比喻的修辞手法，将盛开的花朵比作红色的云霞。'红云'生动形象地描绘了花朵繁茂艳丽的姿态，给人以强烈的视觉冲击，同时也暗示了花朵盛开到极致即将凋零的命运。
秋波
原指美女的眼睛像秋天的水波一样清澈明亮，这里一语双关，既指碧绿的水面，也暗喻花下碧叶或清澈的背景。'碧'字点明了环境的色调，与上句的'红云'形成红绿相映的色彩对比。
石曼卿
即北宋诗人石延年，字曼卿。他以豪饮和风流倜傥著称于世。词人在这里提到他的名字，是为了引入一种豪放不羁、风流云散的氛围，暗示这场'佳梦'与饮酒赏花的风流韵事有关。
上片释义
红色的花朵像云霞一样半压在碧绿的水面（或绿叶）上。花朵带着露水，就像美人化了艳妆在哭泣，露出娇美的神色。美好的梦境进入了神仙居住的城郭。那是风流潇洒的石曼卿所在的地方。
下片释义
宫袍加身，似乎在醉意中被人唤醒。不要去卷起那挡风的锦帘，让西风直接吹进来。因为到了明天，花朵的香气和颜色就会残败凋零。那时只剩下六朝旧都那烟雨迷蒙的水面透着寒意。
惜花伤逝
这首词表面上是在描写花朵的娇艳与凋零，实际上寄托了词人对美好事物无法长存的感伤。通过梦境与现实的交织，最后将个人的惜花之情融入到历史的沧桑感中，表达了一种深沉的悲凉情绪。
跨学科 · 是什么
花卉物种植物学
词中描写'红云'、'艳妆'、'泣露'，虽未明言花名，但根据'红云'的形态和'粉香残'的特征，多指秋季开放的红色花卉，如木芙蓉或晚开的海棠。秋季露水重，花朵带露如泣，符合秋季植物的生长状态。
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读写应用
节奏韵律
诵读时需注意《菩萨蛮》特有的声情变化。上片'红云'、'艳妆'语调可稍扬，表现花之娇艳；'泣露'、'娇啼'语调转柔，带怜惜之情。下片'休卷'二字需顿挫有力，'六朝烟水寒'五字宜缓宜沉，读出历史的厚重与苍凉感。
情景交融
学习本词'借景抒情、以小见大'的写法。写作中描写景物时，不要只停留在景物本身，可以像词人一样，由眼前的景物（花谢）联想到更宏大的主题（历史兴亡），使文章立意更加深远。
关联知识图谱
石延年人物关联|历史关联
词中直接引用北宋诗人石曼卿之名，借其风流豪放的形象为词境增添传奇色彩。
金陵怀古同主题
以六朝兴亡为背景的怀古诗词，如刘禹锡《乌衣巷》，与本词结尾意境相通。
名句 CLASSIC LINES
六朝烟水寒
此句为全词点睛之笔，将眼前花谢香残的微观景象，瞬间拉大至六朝古都的历史宏观视野。'烟水'意象既实指江南水乡的迷蒙景色，又虚指历史的沧桑变幻；'寒'字一语双关，既写体感之寒，更写心境之凄凉，极具艺术感染力。
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作者 POET
高观国 约与姜夔同时代
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