赠念经僧

庵前古折碑,夜静念经时。

月皎海霞散,露浓山草垂。

鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。

想得天花坠,馨香拂白眉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
晚唐士人游寺有感而作
本诗为晚唐诗人周朴游历寺院时所作,创作时间学界考证为大中至咸通年间(公元850-870年),创作动因是诗人夜宿寺院时,见到僧人在深夜寂静时分虔诚诵经的场景,受氛围触动写下本诗赠予该僧人,全诗无涉及作者私人经历的内容,仅围绕诵经场景展开创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于初唐,全诗共八句,每句五字,要求平仄黏对、中间两联对仗,是唐代主流诗歌体裁之一,历代文人创作数量极多,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对僧人深夜虔诚修行、心无旁骛状态的赞美,二是通过描绘经声对万物的感召效果,彰显佛法的清净与普度效力,整体基调沉静澄澈,无世俗功利色彩,符合唐代士人对禅门修行的普遍认可态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
庵指小型的佛寺,多建于山野僻静之处。折碑指年代久远发生断裂的石碑,多用来指代地点历史悠久。鬼闻抛故冢指鬼魂听到经声后离开自己原本所在的旧坟。天花坠是佛教常见典故,指佛法精妙感天动地,天女会撒下花朵以示赞叹。白眉是对年长高僧的代称,此处指诗中所写的念经僧人。
逐句白话释义
第一句写小庵的门前立着一块年代久远已经断裂的古碑。第二句写夜深人静万物俱寂的时候,正是僧人虔诚念经的时刻。第三句写月亮皎洁明亮,海面上的霞光已经完全散尽。第四句写夜里的露水十分浓重,山间的野草都被压得低垂下来。第五句写鬼魂听到僧人念的经声,纷纷离开了原本栖息的旧坟。第六句写飞禽听到经声,也纷纷离开了栖息的寒冷树枝。第七句写诗人想到,应该是经声太过精妙,引得天上的仙女撒下了花朵。第八句写花朵的馨香飘来,轻轻拂过了僧人雪白的眉毛。
核心主旨与内容概括
本诗围绕僧人深夜念经的场景展开创作,先描写了寺院周围清寂幽静的夜景,再通过鬼魂、飞禽听到经声后的反应,侧面展现经声的感染力,最后以想象天女散花的场景收尾,整体表达了诗人对僧人虔诚修行态度的赞美,以及对佛法清净感召力量的认可,内容简单易懂,充满禅意氛围。
跨学科 · 是什么
植物露水下垂现象植物学
山草就是生长在山野里的草本植物,夜里气温降低,空气中的水汽会凝结成露水附着在草叶上。露水积累到一定重量后,草叶就会被压得弯下来,也就是诗里写的“山草垂”的样子,这是很常见的自然现象,不需要用专业知识就能理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要平缓,语气要沉静,不要有过大的起伏。断句可以按照“二一二”或者“二三”的节奏划分,比如“庵前/古/折碑,夜静/念经/时”“月皎/海霞/散,露浓/山草/垂”。读最后两联的时候语气可以稍微放轻柔,突出想象的缥缈感,符合诗里的禅意氛围。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗首联“庵前古折碑,夜静念经时”的句式结构,先写静态的景物交代场景地点,再写特定时间发生的事件。比如可以仿写为“阶前古梧桐,夜静读书时”,先写院子台阶前的古老梧桐树交代地点是家中庭院,再写深夜安静的时候正是读书的时刻,和原句的结构完全一致。
名句写作应用
核心名句“月皎海霞散,露浓山草垂”可以用在描写静谧夜景、山野风光、禅意氛围的写作场景里。比如写暑假去海边山上露营看夜景的作文时,就可以用“站在山顶望着远方的海面,真有种‘月皎海霞散,露浓山草垂’的静谧感觉,整个世界都仿佛安静了下来”,既贴合场景又能提升文字的质感。
关联知识图谱
天女散花典故同典故
本诗尾联“想得天花坠”化用了天女散花的佛教典故,该典故是佛教中非常有名的典故,常用来形容佛法精妙受到上天赞叹,普度众生的效果显著,和诗中用来赞美僧人念经精妙的用法完全一致。

名句 CLASSIC LINES

月皎海霞散,露浓山草垂
该句以白描手法勾勒出深夜诵经时的清寂环境。

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作者 POET

周朴

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