赠无了禅师
不学世所惜，是何无了公。
灵匡虚院外，虎迹乱山中。
昼夜必连去，古今争敢同。
禅情岂堪问，问答更无穷。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
赠答高僧创作
本诗作于晚唐时期，诗人拜访栖隐于福建莆田灵岩山野的高僧无了禅师，亲眼见其远离世俗、昼夜苦修的状态，有感而发创作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇八句，每句五字，对仗工整，格律严谨，是唐代成熟的诗歌体裁之一，在唐代士大夫赠答、咏物、抒情创作中应用广泛。
情感 · 解读
全诗核心情感为对无了禅师摒弃世俗功利、笃定山野修行的高洁品格的赞叹，以及对其禅理圆融、境界高深的推崇，流露出诗人对禅宗修行理念的认同。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“世所惜”指世俗大众普遍看重的功名利禄、物质享受。“灵匡”指灵岩山的寺院，即后世的莆田广化寺。“争敢同”是方言口语化表达，意为怎么敢和他相比。“禅情”指禅心、禅理的本质。
逐句白话释义
第一句：不追求世俗众人都珍惜的功名利禄。第二句：这是怎样了不起的无了禅师啊。第三句：灵验的寺院矗立在空旷的山野之外。第四句：老虎的足迹遍布杂乱的山间。第五句：不管白天黑夜都连续在这里修行。第六句：古往今来的人怎么敢和他相比。第七句：禅心妙意哪里能问得穷尽呢。第八句：一问一答之间更是没有尽头。
核心主旨概括
全诗通过描写无了禅师远离世俗、在荒僻山野坚持修行的生活状态，表达了诗人对禅师不慕名利、潜心向佛的高洁品格的赞叹，以及对禅宗深邃义理的认同。
跨学科 · 是什么
唐代禅宗修行习俗社会学
对应诗句“不学世所惜，是何无了公”，文学表达是禅师主动放弃世俗追求，科学事实是唐代禅宗南宗倡导离世隐修，要求修行者摒弃世俗欲望，远离人群专心悟道，这是当时禅宗僧人的普遍修行方式。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按照“二三”节奏停顿，整体语气舒缓平和，首联反问语气略带赞叹感，颔联、颈联语速放缓突出环境的静谧和修行的笃定，尾联语气轻柔带回味感，契合禅诗的静谧氛围。
句式仿写指导
可以仿写首联“不学世所惜，是何无了公”的反问句式，用来突出人物不同于世俗的特点，比如仿写“不逐世所趋，是何守真翁”，来形容坚守本心、不随波逐流的长辈人物。
名句写作应用
核心名句“禅情岂堪问，问答更无穷”可以用在三类写作场景：一是写关于禅文化、哲学思考的文章，用来形容道理的深邃；二是写关于传统文化、非遗传承的文章，用来形容文化内涵的丰富；三是写关于学习探索的文章，用来形容知识的无穷无尽。
关联知识图谱
无了禅师酬唱赠答
本诗是诗人为赠给无了禅师所作，所有内容都围绕无了禅师的修行状态展开。
周朴同作者
本诗作者为晚唐诗人周朴，其诗作多为咏物、赠答、山水题材，风格质朴直白。
名句 CLASSIC LINES
禅情岂堪问，问答更无穷
这句是本诗的核心名句，精准概括了禅宗禅理玄妙深邃、需自我体悟的特点，也常被用来形容深刻道理无法用言语完全穷尽的状态。
标签 TAGS
作者 POET
周朴
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