老眼静中看。
知我其天。
纷纷得失了无关。
花柳乾坤春世界，着我中间。
世念久阑珊。
随寓随安。
人情犹望衮衣还。
我愿时清无一事，尽使公闲。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌浪淘沙
情感旷达 · 闲适
创作背景
晚年退隐
此词为南宋词人朱敦儒晚年退隐时所作。朱敦儒早年隐居，南渡后曾仕宦，晚年罢官寓居嘉禾。词中“老眼”、“世念久阑珊”等语，反映了作者历经靖康之变与仕途沉浮后，回归山林、独善其身的人生状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于词这一韵文文体，兴起于隋唐，极盛于宋代。词原本是配合燕乐歌唱的歌词，后逐渐脱离音乐成为独立的抒情诗体。本词调寄《浪淘沙》，原为唐教坊曲名，后用作词牌，有令词与慢词之分，本作为令词。
情感 · 解读
词作核心情感表现为一种历经沧桑后的旷达与闲适。作者在晚年看透了世俗的纷纷得失，表现出随遇而安、超然物外的心境，同时寄托了希望天下清平、百姓安乐的美好愿望。
词牌 · 源流与格律
《浪淘沙》为唐教坊曲名，后用为词牌。又名《卖花声》等。此调正体为双调五十四字，上下片各五句四平韵。本词依正体格律填写，声情激越而又苍凉，适合抒发豪情或感怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“阑珊”意为衰落、将尽，形容世念淡薄。“衮衣”指古代帝王及上公的礼服，借指高官厚禄或仕途荣归。“随寓随安”即随遇而安，指能适应各种环境。“着”字意为放置、安置，此处用得生动传神。
逐句释义
老眼昏花，我在静谧中静静观看。只有上天真正了解我。世间纷纷扰扰的得失，与我全不相关。花红柳绿，构成了乾坤春世界，恰好安置我在中间。世俗的念头早已衰退淡漠。随寓随安，处处都能安身。人情常理还盼望着穿着衮衣荣归故里。我愿时世清平没有一事，让大家都得清闲。
主旨概括
本词通过描写晚年静观世事的心境，表达了作者超脱得失、随遇而安的生活态度。同时，作者并未独善其身，而是推己及人，表达了对天下清平、百姓闲乐的美好祝愿，展现了旷达的胸襟。
跨学科 · 是什么
宋代官制历史学
“衮衣”是古代高级官员的礼服，词中借指官职。宋代士大夫多有“致仕”（退休）归乡的传统，人们往往以官员荣归故里为荣，这反映了当时的社会价值观与仕途文化背景。
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读写应用
诵读指导
全词语调舒缓平淡，宜用中速朗读。上片“知我其天”句宜重读，表现自信；“着我中间”句可在“着”字上略停顿，示强调。下片“我愿时清无一事”句语意诚恳，宜读出祝愿之情。
句式仿写
可仿写“……乾坤……世界，着我中间”句式，练习在宏大背景中定位自我。例如：“书卷古今大世界，着我中间”。此句式有助于训练空间想象力与主客体关系的表达。
写作应用
名句“花柳乾坤春世界，着我中间”可用于描写春游心境、人与自然和谐相处的散文或随笔中。亦可引用“随寓随安”来表达适应环境、不怨天尤人的乐观心态，适合“心态”、“环境”类话题作文。
关联知识图谱
朱敦儒同作者
本词作者，南宋著名隐逸词人。
名句 CLASSIC LINES
花柳乾坤春世界，着我中间
此句为全词核心名句，极具艺术张力。作者将花柳繁盛的春日天地视为一个大世界，而自己安身其中，既写出了春光的浩大，又表现了自我与自然融合的适意，体现了“天人合一”的哲学意趣。
标签 TAGS
作者 POET
魏了翁 1178年-1237年
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