高氏八千古，驺哄溢街坊。
庸夫俗子，夸道锦绣裹家乡。
谁识书生心事，各要济时行己，肯顾利名场。
用我吾所欲，不用亦何伤。
汉嘉守，凡阅历，几麾幢。
便教入从出节，都是分之常。
但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。
准拟耆英会，倚杖看人忙。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感旷达 · 淡泊
创作背景
寿词创作
此词为魏了翁为高氏祝寿而作。词中提及「汉嘉守」，指作者曾任嘉定府（今四川乐山）知府，汉嘉为其古称。结合「耆英会」典故，推测作于作者晚年任职四川时期。借祝寿之机，作者抒发了对仕途进退的达观态度与对国家安泰的祝愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属宋词，体裁为「水调歌头」。该词牌源出隋炀帝开凿汴河时所制《水调》曲，至宋代演变为词牌，属长调体式。全词双调九十五字，平韵格，声情激越豪壮，适宜抒发家国情怀与人生感喟，是宋代豪放词派常用词牌。
情感 · 解读
全词情感基调豁达超然，既有对世俗夸耀的冷眼旁观，亦有对济世理想的执着坚守。作者通过「用我吾所欲，不用亦何伤」的直抒胸臆，展现了进退自如、宠辱不惊的士大夫风骨，体现了儒家济世情怀与道家顺其自然思想的融合。
词牌 · 源流与格律
「水调歌头」原名《水调》，属大曲。唐人演为大曲，凡十一叠，歌头即其首叠。宋人截取首叠另倚新声，遂成此调。正体平韵格，以苏轼《水调歌头·明月几时有》为正格。本首为魏了翁所作，遵循正体格律，押平声阳韵，声情激越。
基础解读 READING
语文核心知识
驺哄
「驺哄」指古代达官贵人出行时侍从人员的喧闹声。这里用来描写高氏家族祝寿时的热闹场景，从侧面烘托出家族的显赫地位与排场。
锦绣
「锦绣」原指精美的丝织品，这里比喻家乡的繁华富庶。庸夫俗子只看重外在的荣华富贵，认为这就是家乡的荣耀，体现了浅薄的价值观。
耆英会
「耆英会」指年高望重者的聚会。典出唐代白居易在洛阳组织的「九老会」，宋代司马光也曾组织「耆英会」。这里作者以此自况，表达了对闲适退休生活的向往。
上片释义
高氏家族享有盛名，祝寿的喧闹声充满了街巷。普通人只会夸耀家乡的繁华富庶。谁能理解读书人的心事？我们都想济世救民、修身律己，怎会顾及名利场？用我是我的心愿，不用我又有什么关系？
下片释义
我做过汉嘉太守，经历丰富，见过很多官场场面。无论是在朝为官还是外放任职，都是本分。只愿国家安定、百姓长寿，做个地方官也好，不必非要逞强。我打算参加老贤们的聚会，拄着拐杖看世人忙碌。
豁达人生
这首词通过祝寿场合的描写，对比了世俗的虚荣与书生的志向。作者表达了不计较个人名利、进退自如的豁达人生态度，以及希望国家安定、人民长寿的美好愿望。
跨学科 · 是什么
宋代官制历史学
词中「汉嘉守」指知府，「入从出节」指在朝侍从皇帝或外放持节为官。这反映了宋代官员「内外轮任」的制度特点，官员需在京城与地方间轮换任职，以积累资历、加强中央集权。
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读写应用
节奏划分
本词属长调，句式长短不一。诵读时注意「高氏八千古」起笔要高亢，「用我吾所欲，不用亦何伤」两句需读得坚定有力，体现豁达之气。下片「但愿国安人寿」句要深情舒缓，结尾「倚杖看人忙」则需读出超然物外的闲适感。
名句引用
「用我吾所欲，不用亦何伤」可用于表达豁达的求职态度或面对挫折时的自我宽慰。例如在作文中论述「得之坦然，失之淡然」的人生态度，或描写一个人坚持原则、不随波逐流的高尚品质。
关联知识图谱
定风波·莫听穿林打叶声同主题
苏轼《定风波》中「一蓑烟雨任平生」与本词「不用亦何伤」均表现了面对人生起伏的豁达态度。
名句 CLASSIC LINES
用我吾所欲，不用亦何伤
此句为全词词眼，集中体现了作者的仕宦哲学。意为「朝廷用我，我便施展抱负；不用我，于我亦无损伤」。这种进退自如、宠辱不惊的态度，展现了宋代士大夫「以天下为己任」而又超脱个人得失的精神境界，具有极高的思想价值。
标签 TAGS
作者 POET
魏了翁 1178年-1237年
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