娑婆苦，终日走尘寰。
不觉年光随逝水，那堪白发换朱颜。
六趣任循环。
今与古，谁肯死前闲。
危脆利名才入手，虚华财色便追攀。
荣辱片时间。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌望江南
情感超脱
创作背景
净圆生平
作者净圆为宋代僧人，生平事迹史料记载极少，主要活动时间约为北宋时期。作为方外之人，其创作多从宗教视角审视世俗人生，旨在警醒世人看破红尘、修持佛法。本词具体创作时间与地点已不可考，但结合其僧侣身份，可推断为修行感悟之作，非一时一地之即兴抒发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词牌原名《忆江南》，又名《望江南》、《梦江南》等，为唐代教坊曲名，后用为词牌。此调源自唐代宰相李德裕以此曲悼念亡妓谢秋娘的故事，后白居易依此调作《忆江南》三首，遂成定式。全词单调二十七字，五句三平韵，体制短小精悍，音节和谐流畅，适合抒发深沉的感慨与回忆。
情感 · 解读
全词情感基调沉郁顿挫，充满了对世俗生活的深刻厌倦与对生命无常的悲凉感叹。作者通过对比昔日朱颜与今日白发，揭示了时光易逝、人生苦短的残酷真相，表达了对名利财色虚幻本质的看破，流露出强烈的寻求解脱、向往超脱轮回的宗教情怀。
词牌 · 源流与格律
此词牌正体为单调二十七字，五句三平韵。中间七字句需对仗，韵脚在第二、四、五句。本词严格遵守此格律，平仄协调，韵律优美，属于该词牌的标准正体，未用变体。
基础解读 READING
语文核心知识
娑婆
佛教用语，意为'堪忍'，指我们所在的充满苦难、众生需要忍受的世界。这里指代充满烦恼的人世间。这是一个专有名词，体现了作者佛教僧人的身份背景。
尘寰
尘世、人世间。佛教认为世俗世界充满尘埃（烦恼），故称尘寰。作者用此词表达了对世俗生活的厌倦，认为人世间充满了喧嚣和污浊，与清净的修行境界形成鲜明对比。
逐句释义
这世界真苦啊，人们整天在尘世中忙碌奔波。不知不觉时光像流水一样消逝，哪里忍受得了黑发变白发的衰老过程。众生就在这六道轮回中随波逐流。从古至今，谁肯在死前真正闲下来呢？脆弱的名利刚到手，虚幻的财色又去追逐。荣华和屈辱不过是一瞬间的事。
核心主旨
这首词通过感叹时光易逝、人生易老，揭示了世俗名利财色的虚幻不实。作者认为人生充满了苦难，人们为了名利财色忙碌一生，最终却是一场空。全词表达了看破红尘、寻求精神解脱的思想，劝诫世人不要沉迷于虚幻的物质追求。
跨学科 · 是什么
六趣宗教学
即'六道'，佛教术语。指众生轮回的六个去处：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。众生因业力牵引，在这六种生命形态中循环往复，无有止息。作者以此概念说明生命流转的无奈与苦难，强调如果不修行解脱，就会永远在这个循环中受苦。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调苍凉沉郁。上片'娑婆苦'三字顿挫有力，'不觉'二句需读出时光飞逝的紧迫感与无奈。下片'危脆'、'虚华'重读，强调名利的虚假本质。结尾'荣辱片时间'需轻读慢吟，留有余韵，表现出对人生无常的深沉感叹。
句式仿写
可仿写'不觉...随...，那堪...换...'句式。例如：'不觉秋光随落叶，那堪寒雪换青松'。此句式通过'不觉'与'那堪'的呼应，以及'随'与'换'的动词串联，生动表现了时光流逝带来的变化，适合用于描写时间流逝、景物变迁或人生感悟。
写作应用
名句'不觉年光随逝水，那堪白发换朱颜'可用于感叹时光流逝、珍惜青春的作文中。例如在关于'时间'、'青春'、'珍惜当下'等主题的写作中，引用此句可增强文章的文学底蕴和感染力，表达对岁月无情的惋惜和对生命短暂的深刻思考。
关联知识图谱
逝者如斯夫同主题|同典故
《论语》'逝者如斯夫，不舍昼夜'与本词'年光随逝水'皆以流水喻时光，表达对时间流逝的感叹。
名句 CLASSIC LINES
不觉年光随逝水，那堪白发换朱颜
此联为全词核心名句，运用对仗与比喻手法，将抽象的时间具象化为流逝的河水，生动描绘了人生易老、岁月无情的自然规律。白发与朱颜的强烈视觉对比，极具艺术感染力，深刻揭示了青春易逝、年华不再的生命悲剧感，常被后世引用以感叹时光流逝。
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作者 POET
净圆
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