西方好，七宝甃成池。
四色好华敷菡萏，八功德水泛清漪。
除渴又除饥。
池岸上，楼殿势飞翚。
碧玉雕栏填玛瑙，黄金危栋间玻璃。
随处发光辉。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌望江南
情感向往
创作背景
敦煌曲子词
本词出自敦煌莫高窟藏经洞，收录于《敦煌曲子词集》，作者已佚名。创作时间约在晚唐五代时期，当时佛教信仰极盛，净土宗广泛流传。词作反映了当时社会民众普遍的宗教信仰状态，是研究早期词体与佛教文学结合的重要实证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，原名《谢秋娘》，后因白居易词更名《忆江南》或《望江南》。此调源于唐代教坊曲，体制短小精炼，定格为单调二十七字，五句三平韵。其声情婉转谐律，既可抒发离愁别绪，亦可用于歌咏景物与宗教题材，在词体发展史上具有早期定型的重要地位。
情感 · 解读
本词核心情感为对西方极乐世界庄严景象的虔诚赞颂与深切向往。通过对七宝池、八功德水等殊胜景象的细腻描绘，展现了佛教净土庄严、清净、殊妙的理想境界，表达了词人厌离娑婆、欣求净土的宗教情怀与修行愿景。
词牌 · 源流与格律
本词牌正体为单调二十七字，五句三平韵。本作严格遵循正体格律，押平声支、齐、微韵部。作为早期词作，其句式整齐，音韵和谐，保留了词体初起时由齐言向杂言过渡的特征，体现了唐代燕乐乐曲对歌词体制的规范作用。
基础解读 READING
语文核心知识
七宝
佛教术语，指七种珍宝。不同经论译名略有差异，通常指金、银、琉璃、水晶、玛瑙、赤珠、砗磲。在此诗中形容极乐世界池壁的材质，象征其珍贵与圣洁。
菡萏
荷花的别称，古人称未开的花蕾为菡萏。诗中指极乐世界池中盛开的莲花，象征清净与佛性。
全句释义
西方极乐世界真是美好，池塘是用七种珍宝砌成的。四种颜色的莲花美好地盛开，具有八种功德的池水泛起清澈的波纹。这水既能解渴又能消除饥饿。池岸边，楼阁宫殿的气势如同展翅飞翔的野鸡。碧玉雕刻的栏杆镶嵌着玛瑙，高耸的黄金栋梁间嵌着玻璃。到处都闪耀着璀璨的光辉。
主旨概括
这首词通过描绘西方极乐世界七宝池、八功德水以及华丽楼阁的景象，展现了佛教净土的庄严与美好，表达了词人对极乐世界的无限向往和虔诚赞美之情。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
在地理和天文学方位中，西方是基本方位之一。古人通过观测太阳落下的方向确定西方。在佛教宇宙观中，西方是阿弥陀佛净土所在的方位，位于我们这个娑婆世界以西，越过十万亿佛土。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而舒缓，体现宗教的虔诚感。首句“西方好”应读出赞叹语气。描写景物时，如“七宝甃成池”、“八功德水”等，语速稍慢，突出珍宝与水的殊胜。韵脚字“池、漪、饥、翚、璃、辉”读长音，展现韵律之美。
句式仿写
仿照“碧玉雕栏填玛瑙，黄金危栋间玻璃”的句式，运用名词叠加与色彩对仗进行仿写。例如：“红木画栋嵌翡翠，白银飞檐饰琉璃”。这种句式通过密集的物质名词排列，营造出富丽堂皇的视觉效果。
写作应用
在描写宏伟建筑或理想境界时，可引用“碧玉雕栏填玛瑙，黄金危栋间玻璃”来形容建筑的精美奢华。也可化用“随处发光辉”来形容光明璀璨的场景，提升文章的画面感与文采。
关联知识图谱
佛说阿弥陀经经典依据
本词中七宝池、八功德水、四色莲花等意象均直接源自《佛说阿弥陀经》中对极乐世界的描述，是词作内容的宗教文本来源。
名句 CLASSIC LINES
碧玉雕栏填玛瑙，黄金危栋间玻璃
此联运用极度华丽的辞藻，以碧玉、玛瑙、黄金、玻璃等珍宝构建视觉意象，极尽奢华之能事。生动描绘了极乐世界建筑的超世庄严，具有极强的艺术感染力，是敦煌词中描写佛教胜境的代表性名句。
标签 TAGS
作者 POET
净圆
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