洞仙歌

莲舟玉字,得真人亲授。

圯上家风又还有。

问因何五马,踏月云台。

秋色里,却赏烟霞袖手。

酒边听说剑,歌舞升平,方许君为赤松友。

任浊世纷纭,海水扬尘,再相见、雪髯依旧。

且岁岁、中秋后逾旬,更半月东离,菊花重九。

基础信息 BASIC

体裁
词牌洞仙歌
情感旷达 · 超脱
创作背景
赠友之作
此词为作者赠别友人之作。词中运用黄石公、赤松子等典故,以仙道际遇比喻友情,寄托了作者对友人归隐修道生活的赞赏与期许,同时也流露出对现实浊世的厌倦。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名,原唐教坊曲名,后用为词调。又名'洞中仙'、'羽仙歌'等。此调音韵谐婉,常用于抒写清旷超逸之情,属长调词体,在宋代极为流行。
情感 · 解读
全词通过描绘仙凡际遇与隐逸情怀,表达了作者对超凡脱俗境界的向往,以及在浊世中保持高洁志向、期待重逢的旷达情感。
词牌 · 源流与格律
洞仙歌,又名'洞中仙'。此调有令词、慢词两种,以苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》为正体。本词为慢词变体,句式参差,适合铺排叙事与抒情。

基础解读 READING

语文核心知识
五马
原指古代太守乘坐的五匹马拉的车,这里代指太守的官职或地位显赫的人。在古代礼仪制度中,不同等级的官员对应不同数量的马匹,五马是太守级别的标志。
赤松友
指赤松子,中国古代神话中的仙人,相传为神农时代的雨师。这里借指修道成仙的朋友,表达了作者希望友人像赤松子一样超凡脱俗,得道成仙。
全句释义
乘坐莲舟,得遇真人传授道法。黄石公桥下授书的家风又重新出现。试问为何身居高位,却踏月登云台?在秋色中,袖手旁观烟霞美景。酒席间听说剑术,歌舞升平之时,才许你做赤松子那样的仙友。任凭浊世纷乱,海水干涸扬尘,再相见时,白须依旧。每年中秋过后十天,离东篱菊花重九还有半月。
隐逸情怀
这首词通过描写仙道际遇和隐逸生活,表达了作者对友人的赞美和祝福。作者希望友人在纷乱的尘世中保持高洁的品格,像仙人一样超脱,并期待未来重逢。
跨学科 · 是什么
圯上家风历史学
典故出自《史记·留侯世家》,张良在圯上为黄石公进履并得授《太公兵法》。这里借指传承了神仙家的风骨或得到了高人的真传。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
节奏划分
诵读时注意长句的节奏停顿,如'任/浊世/纷纭','再相见/雪髯/依旧'。语调应舒缓沉稳,体现超脱旷达的意境。
坚守本心
在写作关于'坚守初心'、'面对困境'等主题时,可以引用'任浊世纷纭,海水扬尘,再相见、雪髯依旧',表达在变幻莫测的环境中保持本色的决心。
关联知识图谱
张良同典故|人物关联
张良功成身退后'愿弃人间事,欲从赤松子游',与本词'方许君为赤松友'直接关联。

名句 CLASSIC LINES

任浊世纷纭,海水扬尘,再相见、雪髯依旧
此句以沧海桑田之巨变反衬情操之不变,表达了在纷乱尘世中坚守本心、期待重逢的深厚情谊,极具艺术感染力。

标签 TAGS

作者 POET

张辑 生卒年不详
宋代词人、诗人,姜夔传人

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