沁园春

且说罗浮,自从石洞,水帘以还。

是向时景泰,初来卓锡,旧家勾漏,曾此修丹。

药院空存,铁桥如故,上更有朱仙朝斗坛。

飞云顶,在石桥高处,杳霭之间。

山前。

拾得清闲。

也分我烟霞数亩宽。

自竹桥人去,青莲馥郁,柴门闭了,绿柳回环。

白酒初𥬠,清风徐至,有桃李时新饤几盘。

仙家好,这许多快活,做甚时官。

基础信息 BASIC

体裁
词牌沁园春
情感隐逸
创作背景
创作背景
此词为葛长庚晚年隐居罗浮山时所作。葛长庚号白玉蟾,为道教南宗五祖之一,一生游历名山,最终定居罗浮。词中借罗浮仙迹抒发弃官归隐、修道养真之志,反映了作者作为道教宗师的人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
沁园春是词牌名,又名'寿星明',属长调,双调一百十四字。该词牌格律严谨,气势开阔,既可抒发豪情壮志,亦可表达隐逸情怀,在宋词及后世词作中占有重要地位。
情感 · 解读
本词通过描绘罗浮山的清幽景色与仙家生活,表达了作者对隐居生活的向往和对官场名利的厌倦。全词情感由景入情,层层递进,最终归结于对'仙家快活'的肯定与对仕途的否定。

基础解读 READING

语文核心知识
卓锡
卓锡意为僧道在此地驻锡、停留。卓是直立的意思,锡指锡杖。古代僧道远行常携带锡杖,到达某地后将锡杖竖立在地上,表示要在该地停留驻锡。此处指景泰禅师初来罗浮山建立道场。
修丹
修丹指道教修炼丹法,追求长生不老。道教认为通过修炼内丹或外丹可以成仙。词中指葛洪曾在罗浮山炼丹修道,罗浮山也是著名的道教炼丹胜地。
逐句释义
说起罗浮山,自从有了石洞和水帘之后。那是以前景泰禅师初次来此驻锡,旧时葛洪曾在此炼丹。药院遗址还在,铁桥依旧,上面还有朱仙朝拜北斗的祭坛。飞云顶在石桥的高处,处于云雾渺茫之间。在山前,我得到了清闲。也分得几亩宽的烟霞美景。自从竹桥上的人离去后,青莲散发香气,柴门关上了,绿柳环绕四周。刚滤好的白酒,清风慢慢吹来,盘子里盛着几样新鲜的桃李。做神仙真好,有这么多快乐,为什么还要去做官呢?
核心主旨
这首词通过描写罗浮山的历史古迹和自然美景,展现了作者隐居生活的闲适与快乐。作者对比了神仙般的自在生活与做官的束缚,表达了对隐逸生活的热爱和对功名利禄的厌倦。
跨学科 · 是什么
罗浮山地理地理学
罗浮山位于广东省,是著名的道教名山。山上有许多洞穴、瀑布和古迹。词中提到的石洞、水帘、飞云顶等都是罗浮山的著名景点,这些地貌特征构成了独特的自然景观。
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读写应用
诵读指导
全词节奏明快,上片写景叙事要读出历史的厚重感,下片写隐居生活要读出轻松愉悦。'仙家好,这许多快活,做甚时官'是全词情感高潮,'做甚时官'要读出反问和决绝的语气。
句式仿写
可仿写'XX好,这许多快活,做甚XX'句式。例如:'田园好,这许多快活,做甚富豪'。这种句式通过对比手法,鲜明地表达了对某种生活方式的肯定和对另一种生活方式的否定。
写作应用
核心名句'仙家好,这许多快活,做甚时官'可用于表达淡泊名利、追求内心自由的作文主题。在议论文中可作为论据,论证'快乐源于内心满足而非外在物质'的观点,适用于'选择''价值''幸福'等话题。
关联知识图谱
岭南第一山同地点
罗浮山素有岭南第一山之称,是道教圣地。
抱朴子人物关联
葛洪号抱朴子,东晋道教理论家,曾在罗浮山炼丹。

名句 CLASSIC LINES

仙家好,这许多快活,做甚时官。
此句直抒胸臆,以反诘语气将仙家隐居之乐与官场羁绊对比。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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