水调歌头

一个清闲客,无事挂心头。

包巾纸袄,单瓢只笠自逍遥。

只把随身风月,便做自家受用,此外复何求。

倒指两三载,行过百来州。

百来州,云渺渺,水悠悠。

水流云散,于今几度蓼花秋。

一任乌飞兔走,我亦不知寒暑,万事总休休。

问我金丹诀,石女跨泥牛。

基础信息 BASIC

体裁
词牌水调歌头
情感旷达
创作背景
云游生涯
此词创作于作者云游四方期间,具体作年难考。据“行过百来州”及“两三载”之语,推测为作者中年以后,游历江湖日久,对道家内丹修炼与隐逸生活有深刻体悟时所作,反映了全真道士云游参访的真实生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词,属于长短句诗体,源于隋唐燕乐,盛于两宋,是配合音乐歌唱的抒情诗体。此词调寄《水调歌头》,为长调词牌,双调九十五字,平韵格,音韵铿锵,适于抒发旷达情怀。
情感 · 解读
全词核心情感为逍遥旷达,展现了词人超脱世俗、随遇而安的心境。通过描写清闲自在的生活状态,表达了对功名利禄的淡泊和对自然风月的独到受用,体现了道家顺应自然、无为而治的思想境界。
词牌 · 源流与格律
词牌名,原名《水调》,属大曲,截取“歌头”填词而成。正体双调九十五字,前片四平韵,后片五平韵。本词押平声韵,格律严谨,声情激越而豪放,苏轼《水调歌头·明月几时有》为该词牌典范之作。

基础解读 READING

语文核心知识
包巾纸袄
“包巾”指包裹头部的头巾,“纸袄”指纸制的衣服。古代贫苦之人或隐士常穿纸甲或纸衣御寒,这里代指简朴、清贫的隐士装束。
乌飞兔走
古代神话传说太阳里有金乌,月亮里有玉兔。成语“乌飞兔走”比喻时光流逝迅速,日升月落。
上片释义
一个清闲的过客,心里没有任何牵挂。戴着头巾穿着纸袄,带着一只瓢、一顶斗笠,自由自在。只把随身的清风明月当作自己的享受,除此之外还有什么可求的呢?屈指算来两三年,已经走过了一百多个州府。
下片释义
走过这一百多个州,只见云雾渺渺,江水悠悠。水流云散,到现在已经过了几个蓼花开放的秋天。任凭时光飞逝,我也感觉不到寒冷与暑热,世间万事全都停止罢休。若问我不老的金丹秘诀,就像石女骑着泥牛一样(不可言说,妙在无心)。
核心主旨
这首词通过描写作者云游四方、清贫自在的生活,表达了道家超脱世俗、顺应自然、内心宁静的思想境界。作者认为真正的逍遥在于内心的无牵无挂,而不是外在的物质享受。
跨学科 · 是什么
百来州地理学
“州”是古代行政区划单位。宋代及金代行政区划中,州府数量众多。词中“百来州”极言游历范围之广,涵盖了当时中国北方的广大地区,反映了全真道云游传道的足迹。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时,语调宜舒缓、轻松,体现“清闲”、“逍遥”之意。下片“百来州,云渺渺,水悠悠”节奏需放慢,展现空间辽阔感。结尾“万事总休休”要读得沉稳有力,表达决绝与超脱。
句式仿写
可仿写“一任……,我亦……,……总……”的句式,表达对某种现象的豁达态度。例如:“一任风雨飘摇,我亦不动如山,万事总从容。”
写作应用
“一任乌飞兔走,我亦不知寒暑”可用于表达专注做事、忘却时间流逝的状态,或表达对时光流逝的坦然态度,适用于关于“专注”、“豁达”、“心态”等主题的写作。
关联知识图谱
逍遥游同思想
本词所表达的“逍遥”境界与《庄子·逍遥游》中“无己、无功、无名”的思想一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

一任乌飞兔走,我亦不知寒暑,万事总休休
此句为全词核心名句,以“乌飞兔走”喻时光流逝,表达了词人超越时间束缚、忘却寒暑更迭的精神境界。万事“休休”二字,既是对世俗纷扰的决绝否定,也是内心彻底解脱后的终极安顿,极具道家哲理深度。

标签 TAGS

作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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