豆蔻丁香，待则甚、如今休也。
争知道、本来面目，风光洒洒。
底事到头鸾凤侣，不如躲脱鸳鸯社。
好说与、几个正迷人，休嗟讶。
纱窗外，梅花下。
酒醒也，教人怕。
把翠云翦却，缁衣披挂。
柳翠已参弥勒了，赵州要勘台山话。
想而今、心似白芙蕖，无人画。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌满江红·豆蔻丁香
情感隐逸
创作背景
创作背景
此词作者存疑，一说为南宋赵希蓬，一说托名之作。内容涉及与歌妓柳翠相关的佛教典故，借情爱幻灭抒写出世之志。学界考证多认为此作反映了宋元时期文人与佛教互动的某种风气，或为文人游戏笔墨或真心忏悔之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
满江红属长调词牌，源起唐代，至宋代大盛。双调九十三字，标准体式多用仄韵，格律严整，音韵激越。此调既可抒发壮怀激烈之情，亦能承载深沉婉转之意，在宋词体系中占有重要地位，是文人抒发家国情怀与个人感遇的经典载体。
情感 · 解读
词作核心情感表现为对世俗情爱的彻底幻灭与决绝出离。作者通过斩断情丝、皈依佛门的意象，传达出一种从缠绵悱恻中挣脱、寻求心灵解脱的决绝意志，情感基调由低沉转向清空，体现了看破红尘后的冷峻与超然。
基础解读 READING
语文核心知识
豆蔻丁香
豆蔻与丁香均为植物，古诗中常喻指少女或美好的初恋时光。此处代指往昔美好的青春岁月与情爱经历，是词人回忆过往时的温情意象，与后文的决绝形成鲜明对比。
鸳鸯社
鸳鸯象征情侣，社指集会或团体。鸳鸯社在此喻指世俗的婚姻或男女欢爱的圈子。词人认为与其最终劳燕分飞，不如早早逃离这充满变数的情爱世界。
上片释义
往昔美好的青春情爱，还在等待什么呢？如今都该停止了。哪里知道人本来的面目，是那样自由洒脱。为什么到头来鸾凤伴侣要分离，不如早早躲开那世俗的情爱圈子。好生告诉那几个正沉迷其中的人，不要惊讶叹息。
下片释义
纱窗之外，梅花树下。酒醒之后，让人心生畏惧。剪去如云的秀发，披上黑色的僧袍。柳翠已经参拜弥勒佛得道，赵州和尚要去勘验台山婆子的话头。想如今，我的心就像那白莲花一样洁白，没有人能描画得出。
核心主旨
这首词通过描写对过往情爱的幻灭感，表达了斩断尘缘、皈依佛门的决绝意志。词人认为世俗情爱终将归于痛苦，不如追求心灵的解脱与清净，最终以白莲自喻，展现了超凡脱俗的精神追求。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
豆蔻为姜科植物，丁香为木犀科植物。古人常以豆蔻喻少女，丁香喻愁心。此处词人借用这两种植物的文化寓意，指代美好的青春年华与情感经历，是典型的文学植物意象应用。
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读写应用
诵读指导
上片起句平稳，至“如今休也”语气转为决绝。下片“酒醒也，教人怕”节奏短促，需读出惊惧感。结尾“心似白芙蕖”语速放缓，读出空灵清净之意。全词情感由纠结转向解脱，诵读时需注意语气的变化。
句式仿写
可仿写“心似……，无人……”句式。例如：“心似风中絮，无根蒂”；“心似水中月，无实相”。通过比喻手法，将抽象的心境具象化，表达独特的情感体验。
写作应用
“心似白芙蕖，无人画”一句可用于描写人物高洁的品质或清净的心境。在写人记事或托物言志的作文中，可引用此句来升华主题，表达不随波逐流、坚守本心的精神追求。
关联知识图谱
柳翠传说同典故
词中“柳翠已参弥勒了”直接引用宋代名妓柳翠皈依佛门的传说，作为词人出世思想的佐证。
名句 CLASSIC LINES
心似白芙蕖，无人画
此句为全词结穴，以白莲喻心，象征出尘不染的高洁境界。意象空灵，余韵悠长，既是对前文决绝出世的升华，也是对自我精神归宿的最终确认，展现了极高的艺术概括力，常被后世用于表达清净修为之境。
标签 TAGS
作者 POET
白玉蟾 1134-1229
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