水调歌头

真一北方气,玄武产先天。

自然感合,蛇儿却把黑龟缠。

便是蟾乌遇朔,亲见虎龙吞啖,顷刻过昆仑。

赤黑达表里,炼就水银铅。

有中无,无中有,两玄玄。

生身来处,逆顺圣凡分。

下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人论。

士塞命门了,去住管由君。

基础信息 BASIC

体裁
词牌水调歌头
情感修行 · 哲理
创作背景
创作背景·道教内丹
此词作者葛长庚,即白玉蟾,为南宋道教金丹派南宗五祖之一。作品创作于其修道传教期间,旨在以诗词形式深入浅出地阐述内丹修炼的火候、药物与境界,是典型的“以词明道”之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《水调歌头》为词牌名,又名《元会曲》、《凯歌》等。源自隋炀帝开凿汴河时所作的《水调歌》,宋代演变为词牌,属长调,双调九十五字,平韵格。此调音韵铿锵,气势豪迈,常用于抒发豪情壮志或阐述哲理,苏轼《水调歌头·明月几时有》即为千古绝唱。
情感 · 解读
本词核心情感并非世俗悲欢,而是阐述道教内丹学的修炼体验与哲学感悟。全词通过一系列隐喻,表达了修炼者对宇宙本源、生命归宿的探索,以及在修炼过程中超越凡俗、追求大道的坚定信念与超然心境。
词牌 · 源流与格律
本词依《水调歌头》正格填制,押平声韵。全词双调九十五字,上片四十八字,下片四十七字,句式长短交错,节奏疏密相间,适合承载较为深奥复杂的义理内容。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词·玄武
“玄武”是中国古代神话中的“四象”之一,形象为龟蛇合体,方位代表北方,五行属水。在本词中象征人体内的肾水与元精,是内丹修炼的基础物质。
重点字词·昆仑
“昆仑”即昆仑山,在神话中是连接天地的神山。在内丹学中常喻指人体的头部或脊柱,是精气神运行的重要关窍,象征修炼过程中的高远境界。
逐句释义
北方真一之气凝聚,玄武产生了先天之精。自然而然地感应结合,蛇(火)与龟(水)相互缠绕交融。这正是日月(蟾乌)交汇之时,亲眼见证龙虎交战吞食,瞬间便通过了昆仑关隘。红与黑、表与里通达无碍,炼就了水银与铅(丹药)。有中生无,无中生有,两者都玄妙莫测。这是生命的来源,顺着生人是凡夫,逆着修成是圣人。下士听了会大笑,不被嘲笑就不足以称为道,很难与俗人讨论。修炼者堵住命门精气不泄,是去是留全由你自己做主。
核心主旨
这首词通过一系列道教术语和神话意象,生动形象地讲解了内丹修炼的过程。作者认为“顺则凡,逆则仙”,通过控制体内的精气神,可以达到超凡入圣的境界,同时也指出大道深奥,常人难以理解。
跨学科 · 是什么
天文学·四象天文学
中国古代天文学家将天空二十八星宿按方位分为四组,北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)连线形似龟蛇,故称玄武。词中借用这一天文概念,指代人体内的北方肾水之气。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本词节奏铿锵,上片写景状物多用短句,宜读得紧凑有力;下片转入议论,节奏可稍缓,体现哲理思辨。特别是“下士闻之大笑”一句,应读出一种超然与自信的语气。
句式仿写
可仿照“下士闻之大笑,不笑不足为道”的句式进行哲理表达。例如:“智者见微知著,不著不足以见微。”通过否定之否定的逻辑,增强语言的张力。
写作应用
“下士闻之大笑,不笑不足为道”可用于议论文写作中,论证“真理往往掌握在少数人手中”、“创新往往伴随着误解”等观点,增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
道德经·第四十一章同典故
词句“下士闻之大笑,不笑不足为道”直接化用自《道德经》第四十一章原文,语意高度一致。

名句 CLASSIC LINES

下士闻之大笑,不笑不足为道
此句化用《道德经》“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之”之语。深刻揭示了大道至简至奥、常人难以置信的特质,成为后世论述高深哲理时常引的名句。

标签 TAGS

作者 POET

夏元鼎 1181年~?
南宋诗人、词人,道教人士

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待