擒得铅归舍，进火莫教迟。
抽添沐浴，临炉一意且防危。
只为婴儿未壮，全藉黄婆养育，丁老共扶持。
火力频加减，外药亦如之。
汞生芽，铅作祖，土刀圭。
火生于木，炎盛汞还飞。
要得水银真死，须待阴浮阳伏，杂类降灰池。
用铅终不用，古语岂吾欺。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感虔诚
创作背景
南宋内丹传承
此词作者多传为南宋道教内丹南宗传人萧廷芝，收录于《金丹大成集》。创作背景为宋代内丹学成熟期，作者借诗词形式隐喻内修‘取铅制汞’、‘火候进退’的具体法度，旨在指导后学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
长短句体制，源于隋唐燕乐，宋代发展至巅峰。本词调寄《水调歌头》，属长调，格律严谨，句式长短相间，适宜抒发豪放情感或阐述深奥哲理，是宋词重要体裁。
情感 · 解读
全词借外丹术语阐述内丹修炼过程，情感基调冷静理性、虔诚专注。体现了道教修炼者对火候掌握的谨慎、对阴阳转化的洞察以及对古圣先贤遗训的坚定信仰。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名《元会曲》、《凯歌》等。双调九十五字，上片四平韵，下片四平韵。格调豪迈阔大，苏轼《水调歌头·明月几时有》为此调典范，本词则用以阐述丹道理论。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
铅、汞：炼丹基本原料，诗中喻指人体内的精与神。婴儿：喻指修炼初步结成的‘圣胎’。黄婆：喻指意念，起调和阴阳作用。丁老：喻指心神或火候。刀圭：古代量药小勺，指代丹药。
白话释义
捉得‘铅’归入丹房，加火修炼不要迟疑。抽添药物、沐浴温养，面对丹炉要一心一意防备危险。只因为‘婴儿’还未强壮，全靠‘黄婆’养育，以及‘丁老’共同扶持。火力频繁加减，外药也是如此。汞生嫩芽，铅为祖宗，土为刀圭。火生于木，火势太旺汞就会飞走。想要让水银真死，必须等待阴气上浮阳气潜伏，杂类降入灰池。用铅最终是为了不用铅，古语怎么会欺骗我呢？
主旨概括
本词通篇运用外丹烧炼术语，实则讲述内丹修炼的火候掌握、药物转化及阴阳平衡的道理。强调修炼需循序渐进、谨慎防危，最终达到‘用铅终不用’的无为境界。
跨学科 · 是什么
化学现象化学
词中提及‘火生于木，炎盛汞还飞’，准确描述了汞的物理化学特性。汞是液态金属，沸点较低，在强火加热下极易挥发飞散，古人以此比喻修炼中神气外散的危险。
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读写应用
诵读指导
全词节奏紧凑，多用短句与专业术语。诵读时应语气坚定、节奏明快，体现修炼过程的严谨与紧迫感。上片重在‘防危’，语气需沉稳；下片重在‘论证’，语气需笃定。
关联知识图谱
道教炼养术属概念
本词为道教内丹术经典歌诀，阐述内修原理。
名句 CLASSIC LINES
用铅终不用，古语岂吾欺
此为全词结穴之句，极具辩证智慧。意指修炼过程虽始于‘用铅’（有为法门），但最终境界是‘不用铅’（无为大道）。强调借假修真、得鱼忘筌的丹道最高原则，引用古语增强说服力。
标签 TAGS
作者 POET
夏元鼎 1181年～？
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