神气精三药，举世没人知。
气随精化，镇常神逐气无归。
心地不明天巧，业识更缠地网，背却上天梯。
今古多豪杰，生死醉如泥。
树头珠，潭底日，显金机。
两般识破，性命更何疑。
活捉金精入木，炼就当初真一，方表丈夫儿。
信取玄中趣，端的世间稀。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感修行 · 劝诫
创作背景
内丹学兴盛
宋代道教内丹学盛行，张伯端《悟真篇》等著作确立了内丹修炼体系。本词作者佚名，当为宋代道教徒所作，旨在以诗词形式通俗阐释内丹学“性命双修”的深奥义理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属于道教内丹学诗词范畴，借词牌《水调歌头》阐述内丹修炼理论。全篇隐语叠出，以象征手法讲述炼精化气、炼气化神的修道过程，具有鲜明的宗教哲学色彩。
情感 · 解读
词人通过阐述内丹修炼的原理与境界，表达了对世俗众生沉迷生死的悲悯，以及对修道成真、超脱轮回的坚定信念与向往，情感庄重而深邃。
词牌 · 源流与格律
原为隋炀帝所制《水调》大曲的开篇歌头，后演变为词牌。此调音韵悲壮激越，宋人常用以抒发豪情壮志或探讨人生哲理，苏轼《水调歌头·明月几时有》即为典范。
基础解读 READING
语文核心知识
三药
指道教内丹学中的精、气、神，被认为是维持生命和修炼成仙的三种核心元素。精是生命基础物质，气是能量动力，神是意识主宰，三者合一即为修道目标。
豪杰
本义指才能出众的人，但在本词中特指世俗中虽有才能却不明大道、最终难免一死的英雄人物。词人以此对比得道成真者，强调智慧比勇力更重要。
上片释义
精、气、神这三种珍贵的生命之药，世上很少有人真正懂得。气随着精转化，神又常常追逐气而游荡无归。心地被蒙蔽无法通达天机，业力意识像网一样缠住人，让人背离了通往天界的阶梯。古往今来的英雄豪杰，在生死轮回中像烂泥一样沉醉不知。
性命双修
本词主旨在于阐述道教内丹修炼的重要性。作者指出世人因迷失精气神而沉沦生死，唯有识破幻象、修炼性命，才能超脱轮回，成为真正的“丈夫儿”。
跨学科 · 是什么
性命双修哲学
这是道教内丹学的核心思想。“性”指心性、精神，“命”指身体、生命力。本词强调既要修心（心地清明），又要修身（炼化精气），两者不可偏废。
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读写应用
节奏停顿
本词句式多为四字、五字、六字句，诵读时需注意节奏分明。如“神气精/三药”可读为二三节奏，“举世/没人知”读为二二节奏。下片“树头珠，潭底日”三字句需读得短促有力，体现顿悟之感。
比喻论证
词中运用“树头珠”“潭底日”等自然意象比喻体内金丹，写作中可借鉴这种借具体事物说明抽象道理的手法。例如用“磨镜”比喻修身，用“登山”比喻求学。
关联知识图谱
张伯端人物关联
宋代内丹学集大成者，其思想与本词主旨高度一致。
名句 CLASSIC LINES
活捉金精入木，炼就当初真一
此句形象地概括了内丹修炼的核心功夫。“金精”指肾中真气，“木”指肝或性功，意指通过修炼将生命能量凝聚升华，恢复先天本真状态，是内丹学“取坎填离”的生动表述。
标签 TAGS
作者 POET
夏元鼎 1181年～？
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