闻道不嫌晚，悟了莫悠悠。
遇时不炼，今生乌兔恐难留。
些子乾坤简易，不问在朝居市，达者尽堪修。
火候无斤两，大药本非遥。
守旁门，囚冷屋，望升超。
迷迷相授，生死不相饶。
未识先天一气，孰辨五行生克，不向眼前求。
试道工夫易，福薄又难消。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感修行 · 劝诫
创作背景
宋代内丹道盛行
宋代是道教内丹学发展的鼎盛时期，张伯端《悟真篇》的问世标志着内丹学理论的成熟。此词深受内丹道思想影响，以诗词形式阐述炼养理论，反映了当时士大夫阶层热衷于修道炼丹、追求长生不老的社会风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词兴起于隋唐，极盛于宋代，原是配合燕乐歌唱的歌诗，又称曲子词。其句式长短不一，格律要求严格，依词牌填词，是宋代文学的最高成就代表。这首《水调歌头》属于长调，格律严谨，声情激越，适合抒发深沉的人生感悟。
情感 · 解读
全词核心情感在于劝诫世人及早修道炼丹，切勿虚度光阴。作者通过对比得道与迷误的两种结局，表达了对生命无常的焦虑和对长生久视的渴望，情感急切而真挚，充满了道家内丹派的宗教情怀。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名《元会曲》、《凯歌》等。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。宋人以此调最为擅场，苏轼《水调歌头·明月几时有》为千古绝唱。此调音韵铿锵，气势雄浑，常用于抒发豪迈或深沉之情。本词依正体填制，双调九十五字。
基础解读 READING
语文核心知识
乌兔
指太阳和月亮。古代神话传说日中有乌，月中有兔，故以“乌兔”代指日月，这里比喻时光流逝飞快，如果不及时修炼，生命就会像日月交替一样迅速消逝，难以留住。
些子
方言俗语，意为“一点点”、“很少”。在这里指代内丹修炼中极其精微、隐秘的关键物质或契机，虽然看似微小，但作用巨大，是掌握乾坤大道的关键所在。
上片释义
听说修道不怕晚，但一旦觉悟了就不要再悠闲懈怠。如果遇到机缘不抓紧修炼，这一生的时光恐怕很难留住。大道的奥秘其实很简单微小，不管是在朝廷做官还是在市井生活，通达事理的人都可以修炼。炼丹的火候没有具体的斤两可称量，那长生的大药本来就不遥远。
下片释义
死守着旁门左道，困在冷清的屋子里，痴心妄想升仙超脱。迷迷糊糊地互相传授错误的方法，生死大限到来时谁也不会饶过谁。如果不认识先天的真气，怎么能分辨五行的相生相克？其实大道就在眼前不必外求。试着说这功夫容易，但福气太薄的人却很难消受。
核心主旨
这首词的主旨是劝人抓紧时间修炼内丹。作者认为修道不分早晚和地点，关键在于领悟“先天一气”。他批评了那些盲目迷信旁门左道的人，指出真正的修行在于内心的觉悟，但也强调这需要深厚的福分才能承接。
跨学科 · 是什么
内丹道历史学
内丹道是道教修炼的一种方法，兴起于隋唐，盛行于宋代。它不主张烧炼外丹（如金丹），而是将人体比作炉鼎，以精、气、神为药物，通过呼吸和意念的锻炼，在体内“结丹”，以达到强身健体、延年益寿的目的。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，前两句要读出劝诫的语气，“乌兔”二字稍重，体现时间的紧迫感。下片“守旁门，囚冷屋”要读出批判和惋惜，“生死不相饶”要读得沉重有力。最后三句语速放缓，带有感叹意味。
句式仿写
可仿写“未识……，孰辨……，不向……”的句式。例如：“未识读书乐，孰辨天下事，不向苦中求。”这种句式层层递进，逻辑严密，适合表达对事物本质的探究。
写作应用
名句“未识先天一气，孰辨五行生克”可用于写作中探讨“透过现象看本质”或“基础的重要性”等话题。例如在论述学习基础的文章中，引用此句说明如果不掌握核心基础，就无法理解复杂的知识体系。
关联知识图谱
悟真篇同思想
本词内丹思想与张伯端《悟真篇》一脉相承，均强调“先天一气”与批判旁门左道。
名句 CLASSIC LINES
未识先天一气，孰辨五行生克，不向眼前求
此句为全词核心名句，直指内丹修炼的关键。作者强调必须先认识“先天一气”，才能理解五行生克的奥妙，而这一切不在别处，正在“眼前”的身心之中。此句言简意赅，道出了道家“性命双修、直指人心”的修炼要旨。
标签 TAGS
作者 POET
夏元鼎 1181年～？
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