水调歌头

人身藏宇宙,乌兔走西东。

昼舒夜卷,不拘春夏与秋冬。

存想非心非肾,吐纳非精非气,子午谩行功。

一点真灵宝,混合自回风。

感婴儿,交姹女,爱丁公。

黄婆匹配,一时辰内上仙宫。

恍惚无中有象,阳火阴符密契,大道属鸿蒙。

火候能调理,天地与无穷。

基础信息 BASIC

体裁
词牌水调歌头
情感修行 · 禅悟
创作背景
白玉蟾
本词作者为南宋道教金丹派南宗五祖白玉蟾(原名葛长庚,号海琼子)。作于其修道传教期间,具体编年难考。白玉蟾通晓丹道、禅宗与理学,一生云游四方,此词为其借诗词形式阐述内丹修炼原理的代表作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词,调寄《水调歌头》,属长调词牌,双调九十五字,平韵格。该词牌源自隋炀帝《水调》曲,至宋代演变为词牌,声情悲壮激越,宜抒发豪迈之情或阐述玄理。
情感 · 解读
全词借内丹术语阐述人体小宇宙与自然大宇宙的对应关系,表达对大道的体悟与长生久视的追求。情感基调超脱尘俗,玄妙深邃,展现了道教修行者通达天地、契合自然的宁静与自信。
词牌 · 源流与格律
词牌名,又名《元会曲》、《凯歌》等。原为隋炀帝开汴河时所制《水调》曲,唐演为大曲,宋截取为词牌。以苏轼《水调歌头·明月几时有》最为著名,格律分平韵、仄韵两体,此作为平韵正格。

基础解读 READING

语文核心知识
乌兔
“乌兔”指太阳和月亮,源于古代神话传说。传说太阳里有三足金乌,月亮里有玉兔。诗人用这个词来比喻时间的流逝。在诗中,它也代表人体内的阴阳之气。这种写法非常生动形象,把天上的日月拉到了人的身体里。读者读到这里,会觉得很神奇。它告诉我们人体和宇宙是相通的。这是道教文化中特有的表达方式。
黄婆
“黄婆”是比喻的说法,指代能够沟通阴阳的媒介。就像媒婆撮合男女婚姻一样,它在体内帮助阴阳结合。这是道教内丹术中的专用术语。诗人用这个拟人化的词语,让抽象的修炼过程变得像故事一样。读者可以想象体内有一个媒婆在忙碌。这种说法既有趣又深奥。它体现了古人对生命规律的独特理解。
逐句释义
人的身体里藏着一个小宇宙,太阳和月亮在身体里东升西落。白天舒展晚上收敛,不管春夏秋冬。修炼不是简单的想心肾,呼吸也不是简单的练气。只要守住一点真灵,就能像风一样回旋。感应体内的阴阳,让它们结合。有媒人撮合,很快就能成仙。在恍惚中看到景象,阴阳契合,大道在混沌中。调节火候,就能与天地一样长久。
核心主旨
这首词主要讲的是道教的修炼道理。作者认为人的身体就像一个小宇宙,和外面的天地是相通的。通过特定的方法修炼,可以让体内的阴阳之气结合。最终达到长生久视、与天地同寿的目的。全词充满了神奇的想象和深刻的哲理。它告诉我们要顺应自然规律。这是古人探索生命奥秘的智慧结晶。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
词中“乌兔走西东”涉及古代天文学概念。古人通过观察太阳和月亮的运行轨迹,确立了昼夜和月份。这里将天体运行引入人体,体现了古人对宇宙规律的认知。这种认知是古代历法的基础。诗人借此说明人体节律与天体运行同步。这是古代科学思想的独特体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳,体现道家清静无为的意境。上片写理,语气要坚定自信。下片写法,语气要神秘玄妙。关键术语如“婴儿”、“姹女”可重读。韵脚字“东、冬、功、风”要读得饱满悠长。整体要有一种超凡脱俗的仙气。
关联知识图谱
白玉蟾同作者
本词作者为南宋道教南宗五祖白玉蟾,精通丹道与诗词。

名句 CLASSIC LINES

人身藏宇宙,乌兔走西东
开篇名句,以宏阔视角提出“人身小宇宙”之论。以“乌兔”(日月)喻阴阳流转,将天体运行内化于人身,极具道家哲学张力与全息思维,为全词奠定了天人合一的基调。

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作者 POET

夏元鼎 1181年~?
南宋诗人、词人,道教人士

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