谒金门

山客野。

新把朝衔书写。

应想江南樗枥下。

踏歌鸡黍社。

休问坤牛乾马。

大率人生且且。

聊唤玉人斟玉斝。

莫辞沈醉也。

基础信息 BASIC

体裁
词牌谒金门
情感田园 · 隐逸
创作背景
致仕归隐
此词创作于作者致仕(退休)归隐之后。词中“新把朝衔书写”明确点出作者刚刚辞去朝廷官职,身份由官员转变为“山客”。宋代士大夫多有“达则兼济天下,穷则独善其身”的处世哲学,致仕后回归田园、享受天伦之乐是当时普遍的社会风尚,本词正是这一生活状态的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于古典诗词中的“词”体裁,具体词牌名为《谒金门》。《谒金门》原为唐教坊曲名,后用为词调,又名“空相忆”“花自落”等。此调音韵和谐,句式长短错落,适合抒发深沉或跌宕的情感。全词双调四十五字,通篇押仄韵,格律严谨,具有典型的宋词艺术风貌。
情感 · 解读
词作核心情感聚焦于归隐田园后的闲适与自得。作者通过描绘山野生活的质朴场景,表达了对官场名利的淡泊与厌倦,转而追求心灵的自由与宁静。情感基调由初离官场的释然转向沉醉田园的欢愉,体现了宋代文人普遍向往的“独善其身”的精神追求。
词牌 · 源流与格律
《谒金门》为词牌名,属双调,正体共四十五字。其格律特征为前后段各四句,句式长短相间,韵位密集,多用仄韵,声情激越中带沉郁。此调始于唐代,盛行于宋代,名作如冯延巳“风乍起,吹皱一池春水”等,本词严守其格律规范,属该词牌的标准变体之一。

基础解读 READING

语文核心知识
朝衔
“朝衔”指朝廷授予的官职或官衔。在古代,官员的职位通常记录在文书上,这里指作者刚刚写下辞去官职的文书,正式告别官场生涯。这个词语点明了作者身份的转变,从朝廷命官变成了山野闲人,是理解全词背景的关键。
樗枥
“樗”是一种无用的树木,即臭椿;“枥”指栎树或马槽。在文学传统中,“樗枥”常用来比喻才能平庸或自谦无用。作者用此词自比,意在表达自己不适合官场争斗,反而愿意像无用的树木一样在江南安享天年,体现了老庄哲学中“无用之用”的智慧。
逐句释义
我是个山野闲客,刚刚写下了辞去朝廷官职的文书。想必此时正应该回到江南老家,在那无用的樗枥树下,参加乡亲们的秋社活动,踏歌起舞,享用鸡黍饭菜。不要再去过问什么命运吉凶、仕途升迁了。人生大抵也就是且且过过,不必太较真。姑且叫美丽的侍女斟满美酒。千万不要推辞,就让我痛快地喝个沉醉吧。
核心主旨
这首词通过描写作者辞官归隐后的生活场景,表达了摆脱官场束缚后的轻松与喜悦。作者以“山客”自居,通过参加乡村社日、饮酒作乐等细节,展现了对田园生活的热爱。全词主旨在于宣扬一种超脱名利、安贫乐道、及时行乐的人生哲学,体现了宋代文人追求精神自由的生活态度。
跨学科 · 是什么
宋代致仕制度历史学
词中“新把朝衔书写”反映了宋代的致仕制度。宋代官员通常在七十岁左右退休,称为“致仕”。官员退休后往往回归乡里,享受优厚的待遇,这成为宋代士大夫阶层普遍向往的生活归宿。这一制度保障了文官群体的晚年生活,也促进了乡村文化的发展。
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读写应用
诵读指导
诵读时,上片语调应由平稳转为轻快,体现辞官后的释然;“踏歌鸡黍社”一句要读出欢快、热烈的气氛。下片“休问”二字要读得坚定有力,展现决绝态度;结尾“莫辞沈醉也”则要读得舒缓、深情,带有沉醉之意。全词节奏明快,韵脚“写、下、社、马、且、斝、也”均为仄声,读来短促有力,富有顿挫感。
句式仿写
本词“休问坤牛乾马”一句句式独特,语气强烈,适合仿写。句式结构为“休问+抽象事物/宏大概念”。例如:“休问功名利禄,大率人生且且。”或者“休问前途凶吉,聊唤春风斟酒。”通过否定宏大事物来反衬对当下生活的关注,适合用于表达豁达、洒脱主题的写作中。
写作应用
名句“休问坤牛乾马”可用于写作中表达对命运的豁达态度。例如在议论文中论述“顺其自然”或“活在当下”的观点时,可引用此句作为论据,增强文章的文化底蕴。在散文创作中,描写退休生活或人生转折时,也可借用此句来升华主题,表达对世俗纷扰的超脱。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
两者皆表达了对官场的厌倦和对田园生活的向往,是归隐文学的经典代表。

名句 CLASSIC LINES

休问坤牛乾马
句中“坤牛乾马”借指《周易》中的卦象与命运推演,作者以“休问”二字断然否定,表达了对命运穷通、仕途得失的彻底超脱。

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作者 POET

吴潜 1195年-1262年
南宋右丞相、词人

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