之子问行役，火伞正当天。
酷哉几可炙手，流汗满襟沾。
仆仆长亭古道，人在竹舆何似，甑釜受蒸煎。
帝悯苍生热，敕下九龙渊。
命丰隆，驱屏翳，起蜚廉。
神工一炊黍顷，爽气遍垓埏。
洗涤山河尘土，转作清凉境界，物类举醒然。
稽首谢天赐，伸脚快宵眠。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感悯农
创作背景
仕途行役
此词作于作者赴任或公差途中，具体创作时间与地点史籍无载。词题“之子问行役”点明背景，作者在酷暑中奔波，目睹民生疾苦，借想象上天降雨抒发情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词是一种配合音乐歌唱的新型诗体，又称曲子词、长短句，兴起于隋唐，极盛于宋代。其句式长短不一，格律要求严格，依词牌填词，是宋代文学的代表体裁。本词属于长调，音韵和谐，节奏铿锵。
情感 · 解读
词作通过描写酷暑中行役的艰辛，表达了对劳动人民疾苦的深切同情。作者想象上天降下清凉，体现了心系苍生、渴望解民于倒悬的仁爱胸怀，情感真挚深沉。
词牌 · 源流与格律
水调歌头源自隋炀帝开凿运河时所制《水调》曲，唐代演变为大曲，宋代摘取大曲中“歌头”部分填词，故名词牌名。正体双调九十五字，平韵格，音韵悲壮激越，适合抒发豪迈情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
火伞
比喻烈日。形容太阳像一把火红的伞高悬空中，光线强烈炽热。这个比喻形象生动，让人一下子就能感受到夏日的酷热难耐，是古诗文中常用的形容太阳的词汇。
行役
指因公务而在外奔波跋涉。古代官员赴任或出差，路途遥远，交通不便，往往十分辛苦。这里点明了作者的身份和写作背景，是在旅途中写下的作品。
逐句释义
有人询问行旅之事，此时烈日像火伞正当空悬挂。酷热得几乎烫手，汗水流满了衣襟。在古道的长亭间奔波，坐在竹轿里的人像在蒸锅里受煎熬。天帝怜悯苍生炎热，下令到九龙江底。命令云师，驱赶雨神，唤起风伯。神力只在一顿饭功夫，凉爽之气遍布天地。洗净山河尘土，变成清凉世界，万物都清醒过来。叩头感谢上天恩赐，伸脚痛快睡一晚。
核心主旨
这首词描写了夏天酷热难耐的景象，作者在旅途中深受其苦。但他不仅关心自己，更想象天帝怜悯百姓，派神灵降雨消暑。这表达了作者希望解除百姓疾苦的美好愿望，充满了仁爱精神。
跨学科 · 是什么
气象学气象学
“火伞”形容夏日正午的烈日。从气象学看，夏季正午太阳高度角大，阳光直射，且常受副热带高压控制，天气晴朗少云，气温极高。这种天气下，地面接收的太阳辐射能量最强，是酷热的根本原因。
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读写应用
诵读指导
上片写酷热，语速宜稍快，语气沉重压抑，表现烦躁感。下片写降雨，语速加快，语气转为轻快喜悦。结尾“伸脚快宵眠”要读出轻松舒畅之感。注意“火伞”、“酷哉”等重音的强调。
句式仿写
仿写“洗涤山河尘土，转作清凉境界”句式：运用动词+名词+名词结构，表现状态的巨大转变。例如：“扫除心头阴霾，迎来灿烂阳光”、“冲刷岁月痕迹，重塑崭新面貌”。注意前后对比要鲜明。
写作应用
“洗涤山河尘土，转作清凉境界”可用于描写雨后景色，或比喻社会变革、思想净化。例如写环保主题：“一场大雨洗涤山河尘土，让城市转作清凉境界”；写心灵感悟：“读书能洗涤心灵尘土，转作清凉境界”。
关联知识图谱
苏轼《水调歌头·明月几时有》同词牌
两者同为《水调歌头》词牌，格律结构完全相同。苏轼之作写中秋怀人，意境旷达；本词写夏日祈雨，意境奇崛，可见同一词牌可表现不同主题。
名句 CLASSIC LINES
洗涤山河尘土，转作清凉境界
此二句想象雨后山河一新的景象，气势宏大，意境开阔。既是对自然景象的描绘，也隐喻了澄清政治、造福百姓的理想抱负，是全词的画龙点睛之笔。
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作者 POET
李曾伯 1198年-1265年
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