如何则可。
我亦不知其谓我。
隐几焚香。
对酒一壶书一床。
知仁观过。
浑沌翻怜谁凿破。
寄傲南窗。
堪羡渊明滋味长。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌减字木兰花
情感闲适 · 隐逸
创作背景
晚年归隐
此词为朱敦儒晚年退居嘉禾（今浙江嘉兴）时所作。朱敦儒早年有“清都山水郎”之号，南渡后流寓岭南。晚年罢官归隐，以此词抒发安贫乐道之情。创作时间约在绍兴十九年（1149年）前后。背景为宋代士大夫流行的隐逸文化。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词，属于长短句诗歌形式。词起源于隋唐，盛行于宋代。本词调寄《减字木兰花》，此调名源于偷声减字。全词双调四十四字，上下片各四句。句式参差，音律和谐，适合抒发情感。在文学史上，词被誉为一代之文学。
情感 · 解读
本词核心情感为隐逸之乐与闲适心境。词人通过描绘焚香、饮酒、读书等生活细节，展现了远离世俗纷扰后的宁静。表达了对陶渊明式隐居生活的向往与羡慕。情感基调淡泊名利，追求精神自由。体现了词人晚年归隐后的真实心态。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名《减兰》。属仙吕宫，双调四十四字。由《木兰花》词牌减字偷声而成。上下片各两仄韵、两平韵。格律严谨，声情顿挫。宋人常用此调抒写闲情或感怀。朱敦儒以此调多首写隐逸生活。
基础解读 READING
语文核心知识
隐几
“隐几”意为靠着几案。这是古人休息或沉思时的常见动作。几是一种矮小的桌子，供人坐时依靠。词人靠着几案焚香，显得非常放松。这个动作表现了闲适的生活状态。在古代诗词中常用来描写静坐。体现了词人此刻内心的宁静。是隐士生活的典型画面。
上片释义
“如何则可”意为怎样做才好呢。“我亦不知其谓我”意为自己也不知道所谓的“我”是什么。这是一种自我调侃和迷茫后的超脱。接着写靠着几案焚香静坐。面对着一壶酒和一床书。这几句描绘了词人的日常生活。表现了他不问世事的态度。生活简单却充满雅趣。
核心主旨
本词主旨是表达隐居生活的快乐。词人通过描写日常琐事来寄托情怀。焚香、饮酒、读书都是雅事。表达了对世俗名利的淡泊。词人羡慕陶渊明的生活滋味。体现了安贫乐道的精神追求。全词格调清新，意境淡远。展现了宋代文人的隐逸情怀。
跨学科 · 是什么
浑沌哲学
“浑沌”是中国古代哲学寓言中的人物。出自《庄子》一书中的寓言故事。故事说浑沌没有七窍，被凿开后死了。这里用来比喻天然的本真状态。词人怜惜浑沌被凿破。意指不愿被世俗智巧所破坏。希望保持内心的纯朴自然。这是道家思想的体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和。上片起句“如何则可”带疑问语气。后句“我亦不知”要读出超脱感。“隐几焚香”四字要读得安静。下片“知仁观过”略带思辨色彩。结尾“滋味长”三字要延长音韵。整体节奏要体现闲适之意。注意韵脚的悠扬感。
关联知识图谱
陶渊明酬唱赠答
词中“寄傲南窗”、“堪羡渊明”直接提及陶渊明，表达对其隐逸生活的向往。
名句 CLASSIC LINES
对酒一壶书一床
此句为全词核心名句，极具画面感。以“一壶酒”与“一床书”对举，勾勒出文人雅趣。语言朴素自然，却意境深远。展现了词人安贫乐道的精神追求。后世常以此句形容文人隐居生活的惬意。体现了宋词“以雅为美”的审美倾向。
标签 TAGS
作者 POET
李曾伯 1198年-1265年
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