渡江云

风流三径远,此君淡薄,谁与伴清足。

岁寒人自得,傍石锄云,闲里种苍玉。

琅玕翠立,爱细雨、疏烟初沐。

春昼长,秋声不断,洗红尘凡俗。

高独。

虚心共许,淡节相期,几人闲棋局。

堪爱处,月明琴院,雪晴书屋。

心盟更许青松结,笑四时、梅矾兰菊。

庭砌晓,东风旋添新绿。

基础信息 BASIC

词牌渡江云
情感隐逸
创作背景
南宋后期文人生态
陈允平生活在南宋后期,曾任余姚令,宋亡后以遗民自居。此词创作背景虽无确切系年,但结合词中'岁寒'、'心盟'等意象及作者生平,可推断为表达乱世中坚守气节、寄情山水之作。词人借竹明志,反映了南宋末年士大夫阶层普遍的避世心态与道德坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《三犯渡江云》是宋代词人陈允平创制的词牌变体,属于'渡江云'词调的宫调转换形式。'三犯'指在乐曲中三次转换宫调,属于词乐中的'犯调'技法,体现了宋词音乐性的高度发展。此调在文学史上较为冷僻,仅见于《全宋词》等权威典籍收录,是研究宋词音乐流变的重要样本。
情感 · 解读
全词核心情感聚焦于文人隐逸情怀与高洁人格的自我期许。通过对种竹、听雨、抚琴、弈棋等雅致生活的描绘,构建了一个远离尘世喧嚣的精神家园,表达了词人对淡泊名利、坚守节操的人生追求,情感基调清雅脱俗,意境深远。

基础解读 READING

语文核心知识
此君
典故词,特指竹子。出自《世说新语》,晋代王徽之酷爱竹,曾说'何可一日无此君'。这里用代称增加了文学色彩,体现了文人对竹的喜爱。
苍玉
比喻词,将翠绿的竹子比作苍色的美玉。形象地描绘了竹子色泽青翠、质地坚韧的特点,表达了词人对竹的珍视。
逐句释义
风流雅致的小路通向远方,竹子淡泊无争,谁能陪伴它享受这份清足?在寒冷的岁月里人自得其乐,在山石旁耕作云雾,闲适地种下如玉的竹子。翠绿的竹子像美玉般挺立,喜爱那细雨和疏烟的初次沐浴。春日白昼漫长,秋声不断传来,洗去了红尘中的凡俗之气。品格高尚而孤独。虚心的品质被人称许,淡泊的节操相互期许,有几人能闲适地下棋?可爱的地方在于,月光明照的琴院,雪后初晴的书屋。内心的盟约更许给青松结交,笑看四季中的梅花、矾花、兰花和菊花。庭院台阶在拂晓时分,东风又添了新绿。
核心主旨
这首词通过描写种植和欣赏竹子的生活场景,表达了词人追求高洁品格、向往隐逸生活的思想感情。词中以竹自喻,赞美了虚心、淡泊、坚韧的品质,展现了超脱世俗的精神境界。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
竹子是禾本科竹亚科植物,茎杆木质化,中空有节。'翠立'准确描绘了竹茎直立生长的形态。竹子生长速度快,适应性强,在中国南方广泛分布。古人常借竹喻人,取其虚心、有节、常青的生物学特性象征君子品德。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓清雅。'风流三径远'起调悠远;'岁寒人自得'要读出坚定感;'洗红尘凡俗'语速稍快,体现畅快;'高独'二字重读,突出主旨;结尾'东风旋添新绿'要读出清新与希望。
句式仿写
可仿写'心盟更许青松结'句式:'心盟更许XX结,笑四时、XX XX XX'。例如:'心盟更许诗书结,笑四时、风霜雨雪'。注意前后意象的内在关联与情感统一。
写作应用
名句'心盟更许青松结,笑四时、梅矾兰菊'可用于表达坚守节操、不随波逐流的作文主题。适用于'选择'、'坚守'、'品味'、'君子之风'等话题,作为论据论证君子之交淡如水、品德修养的重要性。
关联知识图谱
竹文化意象同意象
全词围绕种竹、赏竹展开,竹是词人精神品格的象征。
陈允平同作者
南宋后期词人,有《日湖渔唱》传世。

名句 CLASSIC LINES

心盟更许青松结,笑四时、梅矾兰菊
此句为全词核心名句,以'心盟'直抒胸臆,将青松引为知己,并笑谈梅、矾(一说为'矶'或'兰'之误,此处取'梅兰竹菊'四君子意象解)、兰、菊为伴。句式工整,意象经典,集中体现了文人'比德'传统,将自然物象人格化,构建了高洁坚贞的精神谱系,后世多用于表达君子之交与隐逸志向。

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作者 POET

陈允平

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