自辽东鹤去，算何人、插得翅能飞。
笑平生错铸，儒冠误识，者也焉之。
谩道寒蚕冰底，瓮茧解成丝。
何许丝千丈，补得龙衣。
镜里不堪勋业，纵梦中八翼，不到天墀。
看墦间富贵，妻妾笑施施。
对青山、千年不老，但梅花、头白伴人衰。
严陵路，年年潮水，不上渔矶。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌八声甘州
情感悲凉 · 悲愤
创作背景
金亡不仕
此词作于金朝灭亡之后，元好问被羁管于聊城时期。面对国破家亡、名节受污的现实，词人借词抒发对仕途的彻底绝望。词中'冰底寒蚕'之喻，正是其身处困境、心力交瘁的真实写照，而'不上渔矶'则暗含拒绝与新朝合作的政治立场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为长调词，属'八声甘州'词牌。该调原名'潇潇雨'，源于唐代边塞曲，经柳永定型为双调九十七字，全词八韵，故名'八声'。其格律悲壮激越，声情顿挫，最适宜抒发羁旅愁怀、家国之痛与苍凉身世，在宋金词坛占有重要地位。
情感 · 解读
全词情感基调沉郁顿挫，融合了身世之悲与家国之痛。词人以自嘲口吻痛陈'儒冠误识'，表达了对书生无用的深刻绝望；同时借'墦间富贵'讽刺钻营之徒，最终以'严陵路'明志，展现了金源遗民坚守气节、不仕新朝的孤高情怀。
词牌 · 源流与格律
词牌名，属长调慢词。此调韵位疏密相间，句式长短错落，尤以领字运用为特色，常用于抒发深沉悲壮之情。元好问此作严守格律，于悲壮中见顿挫，体现了其作为'一代文宗'的深厚功力。
基础解读 READING
语文核心知识
辽东鹤
典故词。指传说中在辽东成仙化鹤归来的丁令威。词人反用其意，感叹自己无法像丁令威那样飞升离去，只能困守于此。这是全词起兴的开端，奠定了悲凉的基调。
儒冠
借代词。指读书人戴的帽子，借指读书人或儒生身份。词中'儒冠误识'意指读书做官这条路走错了，表达了对自己书生身份的深刻怀疑与自嘲。
寒蚕
比喻词。指在冰底作茧的寒蚕。词人自比寒蚕，虽在冰底艰难处境中仍想'解成丝'、'补龙衣'（报效国家），但现实却是'瓮茧'难成，以此喻指报国无门的困境。
上片释义
自从丁令威化鹤飞走后，算来何人能插翅高飞？可笑我平生铸成大错，误信了读书做官这条路，如今'者'（指代理想或人物）又在哪里？空说那冰底的寒蚕能将瓮中之茧抽成丝，纵有千丈长丝，又怎能补得了龙衣？
下片释义
镜中容颜苍老，不堪回首功名勋业，纵然梦中生出八翼，也飞不到天庭朝堂。看那坟墓间乞食得来的富贵，妻妾还在那里得意洋洋地笑。面对那千年不老的青山，只有白头的梅花伴着人一同衰老。严子陵的隐居路上，年年潮水，却始终淹不上那高高的渔矶。
核心主旨
这首词通过辽东鹤、寒蚕、梦中八翼、墦间富贵等一系列典故，抒发了词人国破家亡后报国无路、儒冠误身的深悲剧痛。同时，通过对'妻妾笑施施'的丑态描写，讽刺了向新朝献媚的小人，最终以'不上渔矶'表明自己坚守气节、不随波逐流的高洁志向。
跨学科 · 是什么
金元易代历史学
此词创作于金朝灭亡、蒙古兴起的历史转折期。作为金源遗民，元好问亲历了国破家亡的惨痛，这种时代背景深刻影响了词作的情感基调，使其不仅是个人身世之叹，更是一代士大夫的集体悲鸣。
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读写应用
诵读指导
全词格调悲壮，诵读时宜用沉郁顿挫的语调。上片'笑平生'三句需重读，体现自嘲与愤激；'何许丝千丈'二句语速宜缓，表现无奈。下片'看墦间'几句需带讽刺口吻，结尾'严陵路'三句则应读得清劲有力，以示气节。
关联知识图谱
元好问同作者
金元之际著名文学家、历史学家，被尊为'北方文雄'、'一代文宗'。
名句 CLASSIC LINES
笑平生错铸，儒冠误识，者也焉之
此句化用杜甫'儒冠多误身'之意，以自嘲且愤激的口吻，痛陈书生百无一用的悲剧命运。'错铸'二字极具张力，将平生抱负化为一声苦笑，深刻揭示了在易代乱世中士大夫阶层价值失落的痛苦，是遗民文学的千古名句。
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作者 POET
何梦桂 1229～？
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