桂枝香

吹箫人去。

但桂影徘徊,荒杯承露。

东望鞭芙缥缈,寒光如注。

去年夜半横江梦,倚危樯,参差曾赋。

茫茫角动,回舟尽兴,未惊鸥鹭。

情知道、明年何处。

漫待客黄楼,尘波前度。

二十四桥,颇有杜书记否。

二三字者今如此,看使君、角巾东路。

人间俯仰,悲欢何限,团圆如故。

基础信息 BASIC

体裁
词牌桂枝香
情感惜别 · 无常
节日中秋节
创作背景
送别韩世忠
此词作于南宋绍兴年间,为作者送别抗金名将韩世忠(韩蕲王)而作。韩世忠因反对秦桧议和而被罢兵权,闲居或外放,词人借送别之机,既表达对友人的不舍,亦隐含对时局的忧虑与不平。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于宋代流行的长调词体,体裁为《桂枝香》,又名《疏勒》。该词牌以王安石《桂枝香·金陵怀古》最为著名,格调沉郁顿挫,适合抒发怀古伤今或深沉的离情别绪。全词双调一百零一字,平仄格律严谨,体现了宋词在形式美与音律美上的高度成熟。
情感 · 解读
词作核心情感聚焦于中秋佳节友人离去的离愁别绪。通过'吹箫人去'的典故与'去年夜半'的回忆对比,营造出一种人去楼空、景物依旧人面全非的凄清氛围,情感深沉而含蓄。

基础解读 READING

语文核心知识
吹箫人去
引用春秋时期萧史教弄玉吹箫、最终双双乘凤飞升的典故。这里借指友人已经离去,只剩下空荡荡的环境,点明了送别的主题。这个典故常用来形容男女离别或友人远行,给全词定下了凄清的基调。
桂影
指月光下桂树的影子。中秋节前后正是桂花盛开的季节,桂影婆娑既是眼前实景,也暗示了时间的流逝和季节的特征。桂树在古代文化中常与月亮、高洁联系在一起,这里增添了词作的清冷美感。
上片释义
吹箫的友人已经离去。只有桂树的影子在徘徊,荒凉的酒杯承接着露水。向东望去,荷花在缥缈的雾气中若隐若现,清冷的月光倾泻而下。回想去年半夜渡江的梦境,倚靠在高高的桅杆旁,曾经参差不齐地吟诗作赋。茫茫的号角声响起,乘船尽兴而归,没有惊动鸥鹭。
下片释义
心里明明知道,明年又会在哪里呢?徒然地在黄楼等待客人,前度的尘波依旧。二十四桥那里,还有杜书记那样的人吗?写这几个字的人如今也是这样,看着使君您,戴着角巾走在东路上。人世间俯仰之间,悲欢离合无限,但团圆依然如故。
核心主旨
这首词通过描写中秋夜送别友人的场景,运用回忆与现实交织的手法,表达了对友人离去的不舍之情。同时,词人由离别引发了对人生聚散无常的感叹,最终以'团圆如故'的豁达态度自我宽慰,展现了面对离愁时的深沉情感与旷达胸襟。
跨学科 · 是什么
中秋节天文学
中秋节是中国的传统节日,在农历八月十五。这一天月亮最圆,象征团圆。词中提到的'桂影'、'寒光'都是中秋特有的景象。古人有中秋赏月、吃月饼、饮桂花酒的习俗,这首词正是在这个背景下写成的送别之作。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意全词凄清深沉的基调。上片写景回忆,语速宜缓,'吹箫人去'四字要读出失落感。'去年夜半'一段回忆稍快,体现往日的欢快。下片感叹人生,'情知道'、'明年何处'要读出疑问和无奈。结句'团圆如故'要读得沉稳有力,体现豁达之情。
句式仿写
可以模仿'人间俯仰,悲欢何限,团圆如故'的句式进行写作练习。这个句式结构为'时间/空间状语 + 感叹内容 + 结论/状态'。例如:'世间回首,得失无数,初心依旧'。这种句式适合表达对人生的感悟,既有沧桑感又有坚定感。
写作应用
核心名句'人间俯仰,悲欢何限,团圆如故'可用于描写中秋、春节等团圆节日的作文中,表达对亲人的思念和对团圆的珍惜。也可用于议论文中,论证'人生无常,应珍惜当下'或'以豁达心态面对挫折'等观点,增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
吹箫引凤典故同典故
词中'吹箫人去'直接引用萧史弄玉乘凤飞升的传说,代指友人离去,将离别赋予了神话般的凄美色彩。
二十四桥同主题
词中'二十四桥,颇有杜书记否'直接化用杜牧《寄扬州韩绰判官》诗意,建立起了与唐诗经典的互文关系。

名句 CLASSIC LINES

人间俯仰,悲欢何限,团圆如故
此句为全词结穴,将个人的离别之苦上升为对人生常态的深刻洞察。'俯仰'极言时间流逝之快,'悲欢何限'道尽人生无奈,'团圆如故'则以旷达之语自我宽慰,意蕴深厚,耐人寻味。

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作者 POET

刘辰翁 1232年-1297年
南宋遗民、文学家、进士

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