青玉案

里中上大人谁大。

人上大、仁难作。

八十六翁闲处坐。

小生懒惰。

近来高卧。

忘却今朝贺。

甲申还是连珠么。

胜有老人星一个。

白发朱颜堪婆娑。

灵光殿火。

昆明劫过。

角绮园黄我。

基础信息 BASIC

体裁
词牌青玉案
情感旷达 · 闲适
创作背景
寿词创作
此词为刘辰翁晚年作品,据考证作于元世祖至元二十一年(1284年),时作者八十六岁。词题虽未明示,但内容涉及甲申年、老人星及祝寿意象,学界普遍认为这是一首自寿或贺寿之作,创作于宋亡之后,隐含遗民情结。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词兴起于隋唐,极盛于宋代,原是配合燕乐歌唱的歌词,后演变为一种长短句错落的格律诗体。词体根据字数多少分为小令、中调、长调,具有特定的词牌格律规范,是宋代文学的最高成就代表。
情感 · 解读
词人通过描写自己八十六岁高龄仍闲居度日的状态,表达了看淡世事、安享晚年的豁达心境。全词情感基调疏朗明快,既有对长寿的自得,也有对人生劫难的超脱,体现了作者晚年从容淡定的人生态度。
词牌 · 源流与格律
青玉案,词牌名,取义于东汉张衡《四愁诗》中“美人赠我锦绣段,何以报之青玉案”句。此调为双调六十七字,上下片各五仄韵,音韵谐婉,适宜抒发离愁别绪或感怀之情,宋代著名词人辛弃疾、贺铸等均有名作传世。

基础解读 READING

语文核心知识
上大人
旧时学童初学写字时的描红字帖,内容为“上大人,孔乙己,化三千,七十士”等语。这里作者借用此语,字面意思是乡里谁最大,实则引出下文对“仁”的探讨,是宋元时期通俗文化的体现。
婆娑
意为盘旋舞动的样子,也指枝叶扶疏或姿态优美。词中“白发朱颜堪婆娑”形容作者虽年事已高,但精神矍铄,依然可以起舞自娱,展现了老当益壮的精神风貌。
全句释义
乡里都在说“上大人”,可谁又是真正的“大”呢?想要做到“人上大”的仁德,实在是太难了。我这八十六岁的老翁只是闲坐着。我这个小生天性懒惰,最近更是高卧不起,连今天要祝贺的事都忘了。甲申年还是连珠的好年份吗?还好有我这颗老人星在。白发红颜,还能起舞助兴。虽然经历了灵光殿的大火,经过了昆明池的劫难,但这角里和绮园的秋色黄菊,终究还是属于我的。
核心主旨
这首词表面上写的是作者八十六岁生日的感怀,实际上表达了一种看透世事、超脱生死的豁达心境。作者自比“老人星”,在经历了人生和国家的大劫难后,依然能欣赏眼前的秋色,体现了乐观旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
灵光殿历史学
汉代鲁恭王所建的宫殿,在山东曲阜。据《后汉书》记载,西汉末年战乱中,其他宫殿都被焚毁,只有灵光殿巍然独存。词中用来比喻在宋元易代的战乱中,自己像灵光殿一样幸存下来,见证了历史的沧桑。
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读写应用
诵读指导
这首词语言通俗,节奏明快。上片起句“里中上大人谁大”要读出诙谐的语气,“人上大、仁难作”要读得深沉。下片“灵光殿火。昆明劫过”要读出沧桑感,最后一句“角绮园黄我”要读得舒缓有力,体现作者的自信。
句式仿写
仿照“白发朱颜堪婆娑”一句,运用形容词加名词的偏正短语描写人物外貌。例如:“青松翠柏傲霜雪”、“皓首童心犹未泯”。这种句式短小精悍,适合表现人物的精神气质。
写作应用
“白发朱颜堪婆娑”一句常用于描写老年人精神矍铄、老当益壮的状态。在写作中,可以用来赞美长辈的身体硬朗,或者表达对晚年生活的乐观态度,具有很强的画面感和感染力。
关联知识图谱
刘辰翁同作者
南宋遗民词人,须溪先生,以悲壮词风著称。
青玉案同词牌
双调六十七字,仄韵格,适合抒发深沉情感。

名句 CLASSIC LINES

灵光殿火。昆明劫过。
此二句借用汉代鲁灵光殿巍然独存与昆明池劫灰的典故,以古喻今,隐喻宋朝灭亡的浩劫与作者幸存的沧桑。在祝寿的语境中注入了深沉的历史兴亡之感,极具艺术张力,是刘辰翁遗民词作的典型代表。

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作者 POET

刘辰翁 1232年-1297年
南宋遗民、文学家、进士

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