送僧归江东

坐彻秦城夏,行登越客船。

去留那有着,语默不离禅。

叶拥临关路,霞明近海天。

更寻同社侣,应得虎溪边。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅理 · 送别
创作背景
晚唐赠别创作
本诗为晚唐诗人林宽所作,创作地点为唐代都城长安,创作背景为诗人送别欲返回江东修行的僧人,属于当时文人与僧侣交往过程中产生的酬应赠别之作,具体创作年份学界暂未明确考证,大致可归为林宽中年时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的一种体裁,每首共八句,每句五个字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵均有明确规范。该体裁成熟于初唐时期,是唐代最为流行的诗歌体裁之一,历代均有大量经典作品传世,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对所送僧人通透无执的禅心的由衷赞许,二是对僧人返回江东后修行生活的美好祝愿,整体情感冲淡平和,暗含对超脱世俗的精神境界的认同与向往,是典型的晚唐赠僧诗情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
彻是过完、穷尽的意思,在这里指僧人在秦城度过了整个夏天。秦城指代唐代都城长安,也就是今天的陕西西安一带。着是佛教术语,指执念、对外境的挂碍。语默指说话和沉默两种状态,对应修行者的日常行止。虎溪是知名的佛教典故地点,代指高僧修行的清净居所。越客船指前往江东吴越地区的客船。临关路指临近关隘的出行道路。同社侣指一同修行的志同道合的伙伴。
逐句白话释义
第一句写僧人在秦地的城邑过完了整个夏天。第二句写他现在将要登上返回江东的客船出发。第三句写僧人无论离去还是停留都没有任何执念挂碍。第四句写他不管是说话还是沉默都不违背禅理的要求。第五句写落叶堆满了临近关隘的出行道路。第六句写霞光映亮了近海之上的辽阔云天。第七句写僧人此番回去要寻找一同修行的好友。第八句写他应该会在虎溪边安然居住修行。
核心主旨概括
这是一首送给即将返回江东的僧人的赠别诗。全诗围绕僧人的修行特质和归乡行程展开。诗人表达了对僧人通透无执的禅心的由衷赞许。也寄托了对僧人回到江东之后修行生活的美好祝愿。整体语言风格冲淡自然,没有浓重的离别愁绪。字里行间都蕴含着平和的禅意。是一首兼具赠别属性和禅理特质的诗作。适合所有年龄段的读者阅读理解。
跨学科 · 是什么
虎溪文化意象民俗学
虎溪是中国传统文化中非常知名的佛教意象。它对应的是东晋高僧慧远在庐山东林寺修行的历史典故。慧远法师送客从来不会越过寺前的虎溪,否则就会有老虎吼叫。后世就常用虎溪来代指高僧修行的清净居所。很多文学作品中都会用这个典故来点明人物的僧侣身份。也可以用来指代远离世俗的修行之地。普通读者了解这个典故就能更好理解诗的结尾含义。这个意象至今还经常出现在各类文化作品中。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言律诗,每句都按照二三的节奏断句即可。比如第一句读成坐彻/秦城夏,第二句读成行登/越客船。整体诵读的语气要保持平缓淡然,不要有太强烈的情绪起伏。要契合本诗禅意浓厚、冲淡平和的整体气质。每句读完可以稍微停顿半秒,保持节奏的舒缓。韵脚字船、禅、天、边可以稍微拖长读音,体现诗歌的韵律感。低年级学生诵读时可以先跟着标注的断句多练习几遍。熟悉内容之后就能自然读出诗歌的韵味。
基础句式仿写
本诗的颔联“去留那有着,语默不离禅”是非常工整的对仗句式。仿写的时候可以先确定一组相对的概念作为上下句的开头。比如可以用悲欢对行止,或者用进退对沉浮。然后后半句要对应开头的概念,表达一个完整的意思。比如可以仿写为“悲欢皆有境,行止总随心”。也可以仿写为“进退无拘碍,沉浮自坦然”。仿写的时候要注意上下句的词性要相对,字数要完全一致。刚开始练习可以先从简单的日常内容入手,熟练之后再尝试融入更丰富的内涵。
名句写作应用
本诗的核心名句“去留那有着,语默不离禅”可以用在多种日常写作场景中。比如写人物散文的时候,如果要描写一个豁达通透、不为外物牵绊的人,就可以引用这句话。写游记的时候,如果去到寺庙或者清净的修行场所,也可以用这句话来表达自己的感悟。写随笔抒发自己的人生态度的时候,也可以引用这句话来表达自己不执着于得失的心境。小学生写自己的长辈或者敬佩的人的时候也可以适当引用。引用的时候要注意契合上下文的语境,不要生硬堆砌。这句名句能让文字更有文化底蕴,也能更好地表达人物的精神特质。
关联知识图谱
虎溪三笑典故同典故
本诗尾联提到的虎溪就是虎溪三笑典故的发生地。虎溪三笑讲的是慧远法师送陶渊明、陆修静时不觉过虎溪的故事。这个典故是儒释道三教融合的经典象征。很多古典文学作品中都会引用这个典故。普通读者了解这个典故就能更好理解本诗的内涵。这个典故的文化影响力非常大,至今仍被广泛使用。典故的记载最早出自《莲社高贤传》。是中国传统文化中非常知名的经典典故。

名句 CLASSIC LINES

去留那有着,语默不离禅
这两句是禅宗修行者无执无念的精神特质,融合赠别之意与禅理于一体。

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作者 POET

崔涂 约850/854年-?
晚唐进士、诗人

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