失调名

你自平生行短,不公正、欺物瞒心。

交年夜、将烧毁,犹自昧神明。

若还替得,你可知好里,争奈无凭。

我虽然无口,肚里清醒。

除非阎家大伯,一时间、批判昏沈。

休痴呵,临时恐怕,各自要安身。

基础信息 BASIC

体裁
词牌失调名
情感警示 · 讽刺
创作背景
敦煌出土
此词出自敦煌藏经洞,为唐五代时期的民间通俗词作,具体作者已不可考。创作背景与当时民间盛行的烧疏祈福习俗密切相关。作品巧妙地设定了被烧毁的'疏文'为第一人称叙述者,这一构思极具创意。它反映了当时社会底层民众对因果报应的敬畏,以及对伪善行为的批判。这种拟物化的叙事视角,在古代文学中别具一格,展现了民间艺人的智慧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品在体裁上属于敦煌曲子词,是唐五代时期流行于民间的歌唱文学形式。它与文人词不同,具有鲜明的口语化特征和民间文学风格。这类作品通常书写在敦煌藏经洞出土的卷子上,保留了词体文学早期的原始面貌。其语言质朴自然,不拘泥于格律,生动反映了当时的社会生活。在文学史上,它是研究词体起源的重要实证材料。敦煌曲子词内容丰富,涵盖了社会生活的方方面面,具有极高的文学与史料价值。
情感 · 解读
作品的核心情感是讽刺与警世,通过拟人化的独特视角,对虚伪的信徒进行了辛辣的嘲讽。作者借疏文之口,揭露了那些平日行为不端却试图通过烧疏祈福来欺瞒神明的人。这种讽刺背后蕴含着劝诫世人诚实向善的良苦用心。情感表达直接而强烈,充满了民间文学的泼辣风格。它告诫人们举头三尺有神明,不可自欺欺人,体现了民间朴素的道德观念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
平生:指一生、一辈子,此处指平时的行为表现。行短:指品行有亏缺、行为不端。昧:欺骗、违背,如'昧良心'。交年:指岁末年关,民间习俗有'交年节'。争奈:怎奈、无奈的口语说法,唐宋诗词常见。阎家大伯:民间口语中对阎罗王的称呼,显得生动亲切。痴呵:痴呆、傻气,呵为语助词。
逐句白话释义
你这一生品行恶劣,做事不公正,欺瞒良心。到了年关夜晚,你将疏文烧毁,还以为能瞒过神明。如果罪过真能由别人替担,你倒是可以图个安稳,怎奈这根本没有凭据。我(疏文)虽然没有嘴巴,但肚子里却清醒得很。除非是阎王爷一时间糊涂判错了案。别再犯傻了,到时候恐怕谁都要为自己找安身之处。
核心主旨概括
这首词以被烧毁的'疏文'为第一人称视角,讽刺了那些平时作恶多端、却想通过烧疏祈福来欺骗神明的人。全词语言通俗生动,通过疏文'肚里清醒'的独白,揭示了'天知地知'的道理。作者告诫人们不要自作聪明,因果报应终将降临。这是一种民间朴素的劝世思想,具有很强的警世意义。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
词中涉及'交年夜'烧毁文书,对应古代岁末祭灶或祈福的民俗。'疏文'是道教与民间信仰中向神明祈愿的文书,烧毁是传递给神界的仪式。'阎家大伯'指阎罗王,反映了民间对地狱审判的信仰。这些元素共同构成了唐五代民间信仰生活的真实写照。
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读写应用
诵读指导
诵读时,前两句应带斥责语气,节奏紧凑。'犹自昧神明'处可重读,强调其愚昧。'我虽然无口,肚里清醒'是全词亮点,语速放缓,读出冷静、讽刺的意味。最后'休痴呵'三字短促有力,'各自要安身'余音延长,留下警示余韵。
仿写指导
学习本词的拟人化手法,尝试以'镜子'、'日记本'或'手机'为视角进行仿写。例如以手机视角:'你虽设了密码,我虽无口,却记下你所有秘密'。关键在于抓住物品'无口'但'有记忆'的特性,对主人的行为进行揭露或独白。
关联知识图谱
善恶有报观念同主题|同思想
本词通过疏文视角强调'瞒神明'无效,体现了民间朴素的因果报应思想。

名句 CLASSIC LINES

我虽然无口,肚里清醒
名句'我虽然无口,肚里清醒'运用了绝妙的拟人手法,赋予了疏文以人格特征。它通过'无口'与'清醒'的矛盾对立,制造了强烈的讽刺张力。

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作者 POET

无名氏

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