不能烦恼得，掉臂便归休。
前度风樯，这回潦辙几悠悠。
幸得有云一谷，更自有书万卷，着甚么来由。
月采混鱼目，霜口涴蝇头。
相山中，侯醉境，将诗流。
情知薄命，天样勋业也须收。
辟逻世间万事，推放那边一壁，百尺卧高楼。
日月草头露，天地水中沤。
基础信息 BASIC
体裁词 · 长调
词牌水调歌头
情感旷达 · 淡泊 · 隐逸
创作背景
南宋嘉定年间·白玉蟾云游访道时期
本词作于南宋嘉定年间，作者为道教南宗五祖之一白玉蟾（葛长庚），当时正处于云游访道、厌倦世俗纷扰的人生阶段。创作动因是词人借词抒发脱离世俗羁绊、归隐山林向道的人生选择，目前学界对创作背景无核心争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于中国古典词体裁中的长调品类，是宋代文人常用的抒怀载体。长调篇幅较长，字数通常在九十一字以上，适宜铺陈叙事、抒发层次丰富的复杂情感。该体裁在两宋词坛拥有较高的文体地位，是豪放派、旷达派词人偏好的创作形式。本词符合宋代长调抒怀词的典型创作特征，无文体变体争议。
情感 · 解读
本词核心情感为鄙弃世俗功名、向往归隐自适的旷达情志，同时蕴含道教南宗世事虚妄、万法皆空的哲学内核。词人没有传递消极避世的消沉情绪，反而突出追求精神自由、内在富足的价值取向，整体情感基调洒脱超然。
词牌 · 源流与格律
本词词牌为水调歌头，源自隋代《水调》大曲，唐代为教坊曲，宋代逐渐演变为固定词牌。正体为双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵，另有十余种变体流传。本词所用为正体格律，无字句增减、平仄出律的情况，是水调歌头的标准样本。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 掉臂指甩臂，形容坚决离开的样子。2. 风樯指风中的船帆，代指过往的行旅顺遂经历。3. 潦辙指积水的车辙，代指过往的困顿遭遇。4. 鱼目取鱼目混珠的含义，指代世俗真假混杂的乱象。5. 蝇头指代蝇头小楷，代指耗费精力的细碎文书事务。6. 草头露指草叶上的露水，指代存在时间极短的事物。7. 水中沤指水面的泡沫，指代虚幻易逝的存在。8. 所有字词都是宋代书面语与口语结合的常用表达，无生僻通假字。9. 掌握这些字词就能完整理解全词的表层含义。
逐句白话释义
1. 开篇两句写我不会被烦恼牵绊，甩甩胳膊就果断回归闲适生活。2. 三四句写之前乘船出行的顺遂经历，还有近来的困顿挫折，都已成遥远过往。3. 五到七句写我幸好有一山谷的云景相伴，还有上万卷藏书可读，还有什么别的奢求呢。4. 八九句写世俗里月亮的光辉常被鱼目混杂的乱象掩盖，冷霜常常弄脏我写的蝇头小字。5. 下阕前三句写我住在山中，每天在醉酒的状态里逍遥，和诗友交往唱和。6. 接下来两句写我早就知道自己命数浅薄，就算能建立天一样高的功勋，也会选择放下。7. 再接下来三句写我把世间所有俗事都推到一边不管，躺在高楼上安闲度日。8. 最后两句写日月就像草头的露水一样短暂，天地就像水中的泡沫一样虚幻。9. 本释义无额外文学修饰，完全贴合原文表层含义。
核心主旨与内容概括
1. 这首词是南宋道士白玉蟾的抒怀作品。2. 词人开篇就表明自己要摆脱世俗烦恼、回归闲适生活的态度。3. 他对比过往的顺遂与困顿经历，认为当下有云景和藏书相伴就已经足够满足。4. 他吐槽世俗社会真假混杂，细碎事务耗费人的精力。5. 下阕写他在山中的闲适生活，和诗友饮酒唱和，十分自在。6. 他认为自己命数浅薄，就算取得再大的功名也会选择放下。7. 他不愿被世俗事务牵绊，只想安闲度日，不受外界打扰。8. 最后他用草头露、水中沤的比喻，点明世事短暂虚幻的内核。9. 全词核心主旨是表达词人鄙弃功名、归隐向道的旷达超脱情志。
跨学科 · 是什么
道教世事虚妄思想哲学
1. 这两句体现的是道教南宗的核心哲学思想。2. 道教认为世间所有事物都处在不断变化中，没有永恒不变的存在。3. 草头露和水中沤都是存在时间极短、极易消散的事物。4. 词人用这两个意象比喻日月乃至天地的存在状态，传递世事虚幻的观点。5. 这种思想是道教修行者看淡世俗功名、追求精神超脱的核心依据。6. 该思想和道家学派「有无相生」的核心观点有明显传承关系。7. 普通读者不需要具备专业道教知识，也能感受到其中表达的世事短暂的含义。8. 这种思想在宋代文人的隐逸作品中十分常见，拥有广泛受众基础。9. 这一观点没有消极避世的导向，反而强调追求精神世界的富足。
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读写应用
诵读指导
1. 诵读这首词整体语气要旷达洒脱，不要读得低沉消沉。2. 开篇「不能烦恼得，掉臂便归休」要读得干脆有力，突出果断的态度。3. 「幸得有云一谷，更自有书万卷，着甚么来由」要读得轻快愉悦，突出满足的心态。4. 「月采混鱼目，霜口涴蝇头」要读得略带不屑，突出对世俗乱象的鄙夷。5. 下阕「相山中，侯醉境，将诗流」要读得悠然自在，突出闲适的状态。6. 「辟逻世间万事，推放那边一壁，百尺卧高楼」要读得舒缓放松，突出不在意俗事的状态。7. 最后两句「日月草头露，天地水中沤」要放慢语速、加重语气，突出核心主旨。8. 整首词的停顿要符合格律节奏，每句的韵脚可以适当拉长读音。9. 按照这个方法诵读就能准确传递出词作的情感基调。
句式仿写指导
1. 可以仿写词中用常见自然意象比喻抽象道理的句式。2. 仿写的核心逻辑是先选取两个大众熟悉的、特征明确的自然事物。3. 再用这两个事物来比喻想要表达的抽象道理或者情感。4. 比如可以仿写「时间檐下冰，名利镜中花」的句式。5. 这个仿写用檐下易化的冰比喻时间短暂，用镜中虚幻的花比喻名利的虚妄。6. 仿写的时候要注意两个意象的特征要和比喻的内容高度契合。7. 不需要使用生僻的意象，越常见的意象越容易让读者理解。8. 这种仿写句式适合用在抒情或者议论的写作内容里。9. 多加练习就能熟练掌握这种凝练的表意方法。
名句写作应用
1. 核心名句「日月草头露，天地水中沤」可以用在感叹世事短暂、不执着于外物的写作场景里。2. 比如写自己面对得失的时候，可以引用这句话来表达淡然的态度。3. 比如在写游记、看到壮阔自然景观的时候，可以引用这句话来表达对自然的敬畏。4. 比如在回忆过往经历的时候，可以引用这句话来表达对过往得失的释然。5. 引用的时候不需要额外添加太多解释，读者很容易理解其中的含义。6. 这句话的表意偏向超脱旷达，不要用在表达消沉颓废情绪的内容里。7. 除了正式写作，日常交流里也可以用这句话来宽慰遇到挫折的朋友。8. 这句话的文化底蕴深厚，引用之后能提升内容的文学质感。9. 熟练应用这个名句能让自己的表达更有感染力。
关联知识图谱
苏轼《赤壁赋》「寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟」同主题
1. 两个作品都表达了对世事短暂、人类渺小的思考。2. 苏轼的《赤壁赋》是北宋时期的散文作品，和本词的创作时代接近。3. 两个作品都用常见的自然意象来比喻抽象的哲理，表意方式相似。4. 二者都体现了宋代文人受到佛道思想影响的特点，精神内核共通。5. 两个作品都属于中国古代抒怀类文学的经典作品，影响力广泛。6. 读者可以对照阅读两个作品，更深入理解宋代文人的精神世界。7. 这种对世事虚幻的思考是中国古代文学的经典主题，拥有悠久的传承脉络。8. 两个作品的情感基调都是旷达超脱的，没有消极消沉的导向。9. 这一关联是文学研究领域公认的同类主题关联，无争议。
名句 CLASSIC LINES
日月草头露，天地水中沤
本词核心名句为「日月草头露，天地水中沤」，以极凝练的比喻概括世事虚幻的哲学内核。
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作者 POET
无名氏
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