明明我后，至德合高穹。
祗翼励精衷。
上真紫殿回飚驭，示圣胄延鸿。
躬承宝训表钦崇。
庆泽布寰中。
告虔备物朝清庙，荷景福来同。
基础信息 BASIC
词牌导引
情感虔诚
创作背景
北宋郊祀大典
本词为北宋时期皇帝举行郊祀大礼或朝享太庙时所用的乐章，具体创作年代虽难确考，但据体制与辞风推断，应属北宋中期以后大晟府乐官所制。创作动因系配合国家最高祭祀礼仪，通过乐舞歌辞沟通人神，宣示皇权正统，祈求国运昌隆，反映了宋代重文治、隆礼乐的政治特色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
导引为宋代宫廷雅乐歌辞体裁，属鼓吹曲辞系统，专用于皇帝亲郊祀天、朝享太庙等最高等级国家祭祀大典。导引之名源于仪仗引导功能，兼具乐舞与礼仪双重属性，在宋代礼乐制度中地位崇高。该体裁始创于宋太祖乾德年间，至徽宗朝大晟府时期定型，成为宋代独特的国家礼乐文化符号。
情感 · 解读
全词核心情感为对上天与祖先的虔诚敬畏，通过祀天与享庙的双重礼仪场景，表达君权神授的政治合法性与继承祖德的强烈责任感。情感层次由对苍穹的仰望崇敬，转为对宝训的躬身践行，最终汇聚为对国家福祉的祈愿，体现了宋代帝王敬天法祖、励精图治的政治伦理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
明明意为明察、明德，此处颂扬君主圣明。我后指我的君主，后为古代君主称谓。至德指至高无上的德行。高穹指苍天、上天。祗翼意为恭敬小心，如鸟之翼翼。励精指振奋精神，致力于治理。衷指内心。上真指天帝或神仙。紫殿指天帝宫殿。圣胄指帝王后裔，皇室血脉。延鸿意为延续鸿业，长久统治。躬亲指亲自。宝训指皇帝的遗训或重要教诲。寰中指天下、海内。清庙指宗庙、太庙。景福指大福。
逐句释义
圣明英武的君主，至高的德行与苍天相契合。怀着恭敬谨慎的态度，励精图治，发自内心的真诚。天帝在紫殿回转驾驭风暴的车驾，昭示皇室血脉延续鸿业。亲自承接先皇的宝训，表现出钦佩与崇敬。恩泽遍布天下。虔诚地准备祭物朝拜清净的宗庙，共同承受这盛大的福气。
核心主旨
这首词是宋代宫廷祭祀乐章，核心主旨是歌颂帝王的圣德与虔诚。通过描绘君主德行合天、励精图治、继承祖训、祭祀祖先等场景，表达了祈求国家长治久安、皇权永固的美好愿望，展现了古代礼乐文化中敬天法祖的精神内核。
跨学科 · 是什么
宋代礼制历史学
宋代极其重视礼乐制度，建立了庞大的郊祀与宗庙祭祀体系。郊祀是皇帝在冬至日于京城南郊祭天的仪式，宗庙祭祀则是祭拜祖先。这首词反映了宋代国家祭祀的庄严场景，是研究宋代政治礼仪的重要史料。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调，语速缓慢平稳。明明我后四字要读得铿锵有力，体现颂扬之意。至德合高穹句尾字穹要延长，体现高远之感。祗翼励精衷要读出恭敬诚恳的语气。全篇节奏规整，需注意四字句的整齐韵律，展现宫廷雅乐的庄严肃穆。
句式仿写
可仿写明明我后，至德合高穹的四字对仗句式，用于赞颂人物或描写宏大场景。例如：巍巍学府，正气育英才。也可仿写告虔备物朝清庙的动宾结构，描写庄重的活动。例如：凝心聚力谱新篇。仿写时要注意词语的庄重色彩与句式的整齐美感。
写作应用
明明我后，至德合高穹可用于写作中赞颂领导者或德高望重者的崇高境界。躬承宝训表钦崇可用于表达对前辈教诲的尊重与传承。庆泽布寰中适合用于描写恩惠普及、政策惠民的场景。应用时需注意语境的庄重性与正式感，多用于致辞、颂文等文体。
关联知识图谱
宋代郊祀制度历史关联
本词为郊祀乐章，与宋代郊祀制度直接相关，反映了冬至祭天的礼仪规范。
名句 CLASSIC LINES
明明我后，至德合高穹
此二句为全词开篇名句，以明明颂扬君主明德，以高穹指代上天，确立了君德配天的宏大主题。句式工整庄严，气象肃穆，不仅奠定了全篇颂美基调，更成为后世赞颂帝王德行匹配天地的经典表述，在宋代宫廷文学中具有代表性意义。
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作者 POET
无名氏
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