穹旻锡祐，盛德日章明。
见地平天成。
垂衣恭己干戈偃，亿载祐黎甿。
羽旄饰驾当春候，款谒届殊庭。
精衷昭感膺多福，夷夏保咸宁。
圣君御宇，祗翼奉三灵。
已偃革休兵。
区中海外鸿禧浃，恭馆励虔诚。
九斿七萃著声明。
徯后徇舆情。
丕图宝绪承繁祉，率土仰隆平。
基础信息 BASIC
词牌导引
情感祈福 · 赞美
创作背景
宋代郊庙祭祀
本词为宋代郊庙祭祀典礼所用的乐章，具体创作时间虽难确考，但可断定作于北宋时期国家重大祭祀活动期间。创作动因是配合祭祀仪轨，通过歌舞礼乐向神灵报告君主功德并祈求福佑，反映了宋代重视礼乐制度建设与神道设教的政治传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
导引为宋代鼓吹曲辞，属宫廷雅乐体系，专用于郊庙祭祀与重大朝会仪典。其源流可追溯至古代仪仗导引乐，至宋定型为词牌，主要用于歌颂帝王功德、祈求国运昌隆。其艺术定位庄重典雅，文体地位崇高，是宋代国家礼乐制度的重要组成部分，体现了礼乐治国的政治理念。
情感 · 解读
本词核心情感为对上天赐福的虔诚感恩与对君主圣德的崇高颂扬。情感层次分明，既有对“盛德日章”的歌颂，亦有对“夷夏咸宁”太平盛世的自豪，更深含对国运绵长、黎民安康的深切祈愿，整体基调庄严肃穆，体现了宋代宫廷文学的典型风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
穹旻
穹旻意为苍天、上天，是古人对天空的尊称。此处用以指代主宰人间祸福的最高神灵，表达了古人对天道的敬畏之心。在诗词中常用于祭祀或祈祷场合，营造出庄严肃穆的氛围，体现了古代天人感应的思想观念。
黎甿
黎甿即黎民百姓，指普通民众。黎意为黑，指百姓头发黑；甿意为田农。此词多用于官方文书或典雅文学中，体现了统治者对民众的称呼习惯。在本词中，它强调了君主受上天庇佑最终是为了造福广大百姓的民本思想。
全句释义
上天赐下福祉，君主盛大的德行日益彰显。天下太平，秩序井然。君主垂衣拱手、恭敬修己，战争武器全部停止，亿万年间保佑黎民百姓。装饰着羽毛旌旗的车驾在春天出发，诚心拜谒到达特殊的庭院。真诚的心意感动神灵获得多福，中原与边疆都保持安宁。
核心主旨
本词主旨在于歌颂宋代君主圣明、天下太平的盛世景象。通过描写祭祀典礼的隆重场面，表达了君王对上天和神灵的虔诚敬意，以及祈求国家长治久安、百姓安居乐业的美好愿望。全词展现了儒家理想中的政治清明、社会和谐的画面。
跨学科 · 是什么
垂衣而治历史学
垂衣而治是中国古代历史上著名的政治理想，源自《易经·系辞》。它描述的是上古圣王无为而治的状态，君主只需垂衣拱手，无需严刑峻法，天下自然大治。这一概念在宋代被重新强调，反映了当时统治者追求文治、崇尚德政的政治倾向，是儒家政治哲学的核心内容之一。
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读写应用
诵读指导
诵读本词应保持庄重、平稳的语调，语速适中，不宜过快。在“穹旻锡祐”“圣君御宇”等句首起调要饱满有力，体现皇家气派。遇到“垂衣恭己”“精衷昭感”等句时，语气应转为虔诚恭敬。全篇节奏应规整划一，模仿宫廷雅乐的庄严肃穆感，不宜带有过多个人情感色彩。
句式仿写
本词“垂衣恭己干戈偃”一句结构工整，意境宏大，适合仿写。仿写时可保留“动作描写+状态描写”的结构，例如：“凝神聚力宏图展，万众创新伟业兴”。通过模仿这种对仗工整、气势磅礴的句式，可以锻炼对古典诗词韵律和意境的把握能力，提升语言表达的凝练度。
写作应用
核心名句“垂衣恭己干戈偃”在现代写作中可用于描写和平安定的社会局面，或赞扬领导者从容不迫的治理智慧。例如在关于和平发展、社会治理的文章中，可引用此句来增强文章的历史厚重感和文化底蕴，表达对和谐社会的向往与赞美。
关联知识图谱
无为而治同典故
两者皆指道家或儒家理想中的治国境界，强调统治者通过修身养德来感化百姓，而非通过强制手段。本词用“垂衣恭己”具体化了这一政治理念。
名句 CLASSIC LINES
垂衣恭己干戈偃，亿载祐黎甿
此句为全词核心名句，典出《易经》与《尚书》，以“垂衣恭己”描绘君主无为而治的圣明形象，以“干戈偃”象征天下太平。其文化影响力深远，高度概括了儒家理想中的治国境界，历代评价甚高，常被后世用作歌颂太平盛世的典范语汇。
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作者 POET
无名氏
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