乾坤泰，帝祚遐昌。
宇县乐平康。
真游降格，宝诲昭彰。
宸跸造仙乡。
崇妙道、精意齐庄。
款灵场。
洁豆荐芬芳。
备乐奏铿锵。
犹龙垂裕，千古播休光。
极褒阳。
明号洽徽章。
朝修展，春豫谐民望。
睹文物煌煌。
言旋羽卫，肃设坛场。
报本达萧芗。
申严祀、礼备烝尝。
答穹苍。
纯禧沾品汇，庆赉浃穷荒。
封人献寿，德化掩陶唐。
保绵长。
锡祐永无疆。
基础信息 BASIC
词牌十二时・忆少年
情感祈福 · 赞美
创作背景
北宋郊祀大典
此词为北宋时期朝廷举行郊祀大礼（祭天）时所用的乐章。宋代极度重视郊祀制度，以此彰显政权合法性与天命所归。词作真实记录了祭祀全程，从皇帝驾临到礼成回銮，是研究宋代礼乐制度与国家祭祀仪典的重要文献史料。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
十二时为宋代宫廷乐府所制的大型词牌，属鼓吹曲辞系统。全篇依十二时辰顺序铺排，体制宏大，句式长短不一，专用于国家重大祭祀典礼。此调承载着礼乐教化功能，文学性与仪式性高度统一，在词史中具有独特的文体学地位。
情感 · 解读
全词情感基调庄重肃穆，核心主旨在于歌颂宋室皇权神授、帝德昭明，并祈求国运昌隆、福泽绵延。情感层次由敬天法祖的虔诚，过渡到对盛世太平的赞颂，最终升华为对永保太平的殷切期盼，体现了典型的庙堂文学特征。
基础解读 READING
语文核心知识
乾坤泰
乾坤指天地，泰为《周易》卦名，象征通泰、平安。此处意指天地交感、国家政治清明安定。这是全词开篇的定场之句，奠定了宏大吉祥的基调。用词典雅，寓意深远，直接点明了天下太平的政治局面。
帝祚
帝祚意为皇位、国运。祚本义为福运、皇位。此处指宋朝的统治命运。遐昌意为长久昌盛。这四个字集中表达了对宋朝国运长久、繁荣昌盛的美好祝愿。是宫廷文学中常见的政治语汇，体现了对皇权的尊崇。
宇县乐平康
宇县指天下、全国，乐即快乐、安乐，平康指平安健康。全句意为普天之下的百姓都过着快乐安康的生活。这句词描绘了一幅盛世太平的民生图景，与开篇的天地交泰相呼应，展现了理想中的治国境界。
犹龙垂裕
犹龙典出《史记》，孔子赞叹老子如龙，后借指老子或道家。垂裕意为垂赐福泽。全句意为神灵（或指道家神仙）垂赐福泽于人间。此处运用典故，将国家的福祉归功于神灵的庇佑，增添了祭祀的神圣色彩。
祭祀颂歌
这首词是一首典型的祭祀颂歌。主要内容是描写皇帝举行祭天大典的庄严场面。全词通过对祭祀仪式、礼乐陈设的描绘，表达了对天地神灵的敬畏和对国家繁荣的祝福。语言典雅华丽，气势恢宏，充满了庙堂之气。
跨学科 · 是什么
北宋郊祀历史学
郊祀是中国古代国家祭祀天地的最高礼仪。北宋时期，郊祀大典通常在冬至日于京城南郊的圆丘举行。皇帝需亲自主持，文武百官陪同。这是确立皇权合法性的重要仪式。此词正是这一历史事实的文学记录。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用庄重、舒缓的语调，体现庙堂雅乐的肃穆感。多为四字句，节奏整齐有力，如“乾坤/泰，帝祚/遐昌”。遇到长句如“纯禧沾品汇”，可读作“纯禧/沾/品汇”，中间略有停顿，以显气势。
四字句仿写
可模仿词中四字句的写法，练习成语或短语的铺排。例如“山河壮，岁月长。万民乐安康”。注意词语的对仗和音韵的和谐。这种练习有助于提升语言的概括力和节奏感。
祝福语应用
词中“保绵长，锡祐永无疆”可用于表达对国家、企业或家庭的长久祝福。意为保持长久，赐福永远没有止境。适合用于庆典、祝寿等正式场合的致辞中。显得庄重典雅，文化底蕴深厚。
关联知识图谱
封禅同类祭祀
郊祀与封禅均为古代帝王祭祀天地的最高大典，皆旨在宣示君权神授与天下太平。
名句 CLASSIC LINES
德化掩陶唐
此句意指当朝皇帝的德行教化超越了上古圣王唐尧。通过将本朝君主与历史公认的圣君进行比附并予以超越，极尽颂扬之能事。该句不仅是对帝王的最高赞誉，也确立了词作作为官方正声的政治高度与历史定位。
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作者 POET
无名氏
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