元符锡命，祗受庆诚明。
恭馆法三清。
开基盛烈垂无极，金像俨天成。
奉迎霞布甘泉仗，箫瑟振和声。
灵辰协吉鸿仪毕，万国保隆平。
基础信息 BASIC
词牌导引
情感祈福 · 赞美
创作背景
元符二年郊祀
此词为宋哲宗元符二年（1099年）举行郊祀大礼时所用的鼓吹曲词。创作背景涉及北宋后期哲宗亲政、追述神宗遗志的政治局势，旨在通过祭祀典礼宣示皇权正统性与天命所归，具有极强的政治礼仪功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
导引为宋代宫廷鼓吹曲词牌，属乐府体，专用于皇帝郊庙祭祀、重大典礼等皇家仪仗场合。其源流可追溯至古代鼓吹乐，至宋代定型为特定礼仪功能的乐歌，艺术定位以庄重肃穆、歌功颂德为主，在历代文体中具有极高的政治礼仪地位。
情感 · 解读
全词核心情感为对皇权天命的颂扬与对国家长治久安的祈愿。情感层次分明，从对天命符瑞的敬畏，过渡到对祖宗基业的崇敬，最终升华为对万国来朝、天下太平的宏大愿景，体现了宋代宫廷文学的典型审美。
基础解读 READING
语文核心知识
锡命
锡，通赐，赏赐之意。锡命指皇帝颁布诏书或上天赐予天命。在古代文献中常用于描述帝王受命于天的神圣时刻，体现了君权神授的政治理念。
祗受
祗意为恭敬，受意为接受。祗受形容怀着极其虔诚、敬畏的心情接受天命或诏令。这一词语生动展现了古代礼仪中对天命的尊崇态度。
三清
道教术语，指道教最高神团玉清、上清、太清。此处借指皇家祭祀场所的庄严神圣，比拟人间宫殿如仙境般崇高，体现了宋代三教合流的宗教文化背景。
上片释义
元符年间天命降下诏书，皇帝恭敬地接受这份诚心明德的庆典。祭祀的恭馆效法道教三清仙境般庄严。大宋开国的盛大功业流传无尽，神主的金像庄重威严，宛如天然而成。
下片释义
迎神的仪仗如彩霞铺展，护卫着甘泉宫般的御驾，箫鼓瑟琴齐奏出和谐乐章。在这吉祥时辰完成宏大礼仪，祈愿万国天下永远保持兴隆太平。
核心主旨
这首词通过描绘郊祀大典的隆重场面，歌颂了宋朝开国皇帝的丰功伟绩，表达了当朝皇帝对天命的敬畏与对国家长治久安的美好祈愿，展现了皇家典礼的庄严气象。
跨学科 · 是什么
元符年间历史学
元符是宋哲宗赵煦的第三个年号，使用时间为1098年至1100年。这一时期北宋政治处于新旧党争的复杂局面，哲宗亲政后推行新政，郊祀大典具有宣示皇权正统性的政治意义。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语速，体现宫廷雅乐的肃穆感。上片起句高亢，颂扬开国功业时气势恢宏；下片描写仪仗时节奏明快，结尾处渐缓，余音缭绕，表达对太平盛世的祈愿。
句式仿写
可仿写开基盛烈垂无极句式，采用主谓结构加补语的形式，如创业宏图展未央，金瓯永固若天成，用于表达对事业基业长青的赞美。
写作应用
核心名句开基盛烈垂无极适用于描写企业创立、家族传承或国家发展的宏大主题。在庆典致辞或纪念文章中引用，可增强语言的庄重感与历史厚重感。
关联知识图谱
古代祭天大典同主题
本词所写内容即为郊祀大典全过程，是研究宋代祭天礼仪的重要文献参考。
名句 CLASSIC LINES
开基盛烈垂无极，金像俨天成
此联将祖宗功德比作天成的金像，永恒不朽。
标签 TAGS
作者 POET
无名氏
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