语出《易经》，原指垂下衣裳就能治理天下。这里形容帝王无为而治，天下太平，是古人对理想政治的赞美。在诗中用来描绘宝殿之上的圣明君主。

指手持玉器。古代诸侯朝见天子或参与祭祀时，需手持玉圭等礼器作为信物。这里指万国使者手持玉器参与助祭，显示了国家的强盛与外交的繁荣。

天下太平时节，帝王在宝殿上垂衣而治。驾驭左右贤才，万国使者手持玉器助祭。凉秋九月霜花飞舞，感发纯孝之心，五室配享上帝。夜空清朗，星月光辉下，仿佛有灵芝浮现。田间堆满粮食，农功已成，农歌沸腾。在复道上躬身下拜，严肃迎接神灵降临。漏声缓慢，玉磬声响，传递清脆的乐声。美好的祭品摆在雕花器皿上，频频举杯畅饮。云彩仿佛扶持着神灵车驾忽然归去。上天有意眷顾，万福如山般堆积。于是驾临宫阙，布施皇恩，百姓和乐。远观唐虞盛世，也没有如此隆重的礼仪。愿常遇天子车驾，三年一次亲自祭祀。

这首词描绘了北宋时期皇帝亲自主持郊祀大典的盛大场面。通过描写祭祀的庄严、万国的归心、农业的丰收，歌颂了太平盛世的景象，表达了祈求国家繁荣、百姓幸福的美好愿望。