导引

鼎湖龙去,仙仗隔蓬莱。

辇路已苍苔。

汉家原庙临清渭,远泣玉衣来。

凤箫鸾扇共徘徊。

帐殿倚云开。

春风不向天袍动,空绕翠舆回。

基础信息 BASIC

词牌导引
情感悼亡 · 追思
创作背景
宋陵祭祀
此词为宋代朝廷祭祀帝王陵寝或神主祔庙时的乐章。据史载,宋代重视陵寝制度,于永昌陵等处建原庙,岁时遣官祭祀。词中“鼎湖龙去”指帝王崩逝,“汉家原庙”借汉喻宋,抒写举国哀思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
导引为宋代鼓吹曲辞之一,属乐府体裁,专用于皇家大礼、帝王葬仪或神主祔庙等庄重场合。其体制庄严肃穆,句式长短不一,具有鲜明的仪式音乐特征,在宋代礼乐体系中占有重要地位。
情感 · 解读
全词通过描写先帝升遐、原庙祭祀的场景,营造出一种庄重而凄清的氛围。情感核心在于对逝去君王的深切哀悼与追思,同时隐含着对盛世不再、物是人非的无限苍凉之感。

基础解读 READING

语文核心知识
鼎湖龙去
“鼎湖”典出《史记》,传说黄帝在此乘龙升天。“龙去”指帝王去世。这四个字点明了全词的背景是皇帝驾崩,用词典雅庄重,奠定了哀悼的基调。
蓬莱
“蓬莱”是传说中的海上仙山。这里指皇帝死后灵魂去了遥远的仙境,生者与死者从此天人永隔,表达了无尽的思念与无奈。
辇路已苍苔
皇帝走过的御道已经长满了青苔。这句写出了人去楼空的荒凉景象,暗示皇帝离开已久,昔日繁华不再,只剩下冷清的遗迹。
汉家原庙临清渭
汉朝在渭水边建立了祭祀祖先的原庙。这里是借汉朝的故事来比喻宋朝的陵庙,说明祭祀地点的庄重和环境的清幽。
远泣玉衣来
远方前来祭祀的人们对着先帝的遗物(玉衣)哭泣。这句描写了祭祀现场悲伤的情景,表现了人们对皇帝的深厚感情。
凤箫鸾扇共徘徊
凤箫吹奏,鸾扇舞动,在空中回旋。这句描写了祭祀仪式上的仪仗和音乐,营造出一种既庄重又有些许凄迷的氛围。
春风不向天袍动
春风吹过,却吹不动皇帝的衣袍(因为人已不在)。这是一种拟人的写法,写出了死寂和沉静,连春风也无法惊扰逝者。
核心主旨
这首词通过描写皇帝去世后陵庙的景象和祭祀的场面,表达了对先帝的深切怀念和哀悼之情。全词意境凄清,情感真挚,既有皇家的庄重,又有生离死别的悲伤。
跨学科 · 是什么
帝王丧葬礼制历史学
中国古代帝王死后有严格的丧葬礼制。“原庙”是指在陵墓旁建立的庙宇,用于供奉和祭祀。词中借汉代典故,反映了宋代对先帝祭祀的重视,是研究古代礼制的重要资料。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢、沉重。前两句“鼎湖龙去,仙仗隔蓬莱”要读出空灵、遥远的感觉。中间写景句要读出凄凉之意。最后“空绕翠舆回”要读出余音袅袅、怅然若失的味道。
句式仿写
可仿写“春风不向天袍动”的句式,运用拟人手法描写景物。例如:“秋风不为黄花住,只随流水去。”通过赋予自然景物以人的情感,增强表达效果。
写作应用
核心名句“鼎湖龙去”常用于表达对伟人逝世的哀悼。在写作纪念文章或挽联时,可以引用此典故,增加文章的庄重感和文化底蕴,表达对逝者的崇高敬意。
关联知识图谱
鼎湖龙去典故同典故
该典故出自《史记·封禅书》,是本词核心意象的来源,常用于帝王去世。

名句 CLASSIC LINES

鼎湖龙去,仙仗隔蓬莱
此句运用黄帝乘龙升天的典故,将帝王之死神圣化,既表达了对先帝的崇敬,又奠定了全词凄美、缥缈的基调,是宋代宫廷挽歌中的名句。

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作者 POET

无名氏

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